县城乡建设解说词

Ⅰ 县级供电公司宣传片解说词

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Ⅱ 家乡的变化解说词

家乡的变化

作者：耿芳东

祖国的飞速发展我们有目共睹，但是你知道我们的家乡——云南昭通有哪些喜人的变化吗？

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有些变化如果不仔细观察，身在其中的人也许根本觉察不到，但是这些变化却又无时无刻不在发生着，只要你稍加注意就会发现家乡正在悄悄地变化着……

以前，家乡的母亲河——利济河的水可臭了。几年来，人们都不喜欢到河边去。现在，经过治理后，河里的水清得多了，河岸边是绿油油的绿化带，就像给小河穿上了翠绿色的衣服。这条河变化最大的是，政府在紧靠我们昭阳三小的河边修了一个美丽的河滨公园，每天早上都有很多的老爷爷、老奶奶到这里来锻炼身体，顺便呼吸一下新鲜空气。以前脏、乱、差的环西路现在变成了一道亮丽的风景。

过去，昭通只有一个老体育馆。今年，借云南省第八届少数民族传统体育运动会在昭通召开的东风，又在元宝山体育场建设了一个更高、更大、更好、更加美丽的新体育馆。新体育馆不但设施完备、功能齐全，还能容纳18000名观众呢！

从前，我和爸爸妈妈去外婆家，骑自行车要一个小时。自从2005年1月18日，昭通开通公交车后，到外婆家的路明显“变短”了。乡下的表哥来我家玩，乘上3路公交车10分钟就到了……

改革开放后的我们进步了，有了更高、更远的目标，更好、更强的实力。改革开放后的昭通，让祖国母亲的脸上也露出了微笑！

Ⅲ 安泽县解说词 根据对我县的了解，选举某一方面的内容，设计一份解说

什么鬼？？

Ⅳ 求一篇结合城乡环境综合整治的县城风光、人文专题片解说词哦

《皇家猎苑-木兰围场》风光片解说词
这是一幅《木兰秋狝图》，图中形象地再现了清王朝鼎盛时期帝王和将士们行围狩猎的宏大场面。其地点就是现在世界遗存最大的皇家猎苑——木兰围场。
木兰围场北控蒙古草原，南接中原腹地。在中华民族5000年的文明史上，是北方少数民族与中原民族碰撞与融合的重要场所。
新时器时代的岩画、秦长城遗址、元代白塔和从这里出土的玉诸龙、秦权无不昭示着这片神奇土地上曾经灿烂的文明。
当中国封建王朝的政治、经济、文化中心迁至北京后，这里更成了“万里山河通远徼，九边形胜抱神京”的战略重地。
为训练和检阅八旗军队，巡视与扬威北方边塞，康熙大帝1861年亲堪圈定木兰围场界，设立72围。定下了“行秋狝讲骑射”“习武于木兰”的“家法”。
康、乾、嘉三代帝王一共在这里举行了105次秋狝活动，缔造了举世无双的木兰秋狝文化。
也正是因为有了木兰秋狝活动，才在紫禁城和围场之间的承德设立了行宫，从而成就了闻名中外的避暑山庄。
山环水绕的东庙宫，是进入围场的南大门。这个国内唯一、宫庙合一的特殊建筑，是清帝入围的第一行宫。也就是这个方寸之地，蒙古首领曾 跪迎圣驾110次。
深山中的摩崖石刻、殪虎碑，记载了乾隆皇帝于此亲自射杀猛虎的过程。一代马上帝王的文治武功至今依然深深地刻在历史的印痕中。

1989年，经国家民委批准，围场成为了全国唯一的一个满族蒙古族自治县。9219.72平方公里的土地也是河北省面积最大的县。
深厚的历史文化底蕴，良好的生态环境和优美的风光，距北京仅340公里的区位优势，很快使这里成为了京承黄金旅游线上一颗璀璨的明珠。
这里山川形胜，甲于紫塞。生态物种丰富、河流湖泊众多。被誉为“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋。”
红松洼，北方天然植物园。国家级自然保护区被丘陵式草原的完美曲线和羊群、马群、野牦牛的灵动拱卫其中。
浓墨重彩的奇花异草，在600万亩草地上轮番作主，争妍斗艳，各展芳姿。把大草原勾勒成了一个从春到秋天天换装的富贵佳人。
硕大的风车如白色的临海轻舞飞扬于茫茫草原。富庶的风能资源，把这里打造成了工业旅游与生态观光完美结合的新能源基地。
塞罕坝，这个美丽的高原。亚洲最大的人工林基地，国家“四A”级景 区。百万顷人工林海是为北京阻沙的天然屏障，这通天彻地的绿色更是华北干燥气候的加湿器。
是几代人，坚持不懈地实施生态建设与保护工程，才造就了这通天彻地的绿色。
滦河,从木兰的山谷中汇聚而出，带着草地的芬芳一路南下，流入天津人民的血脉。
为了保护这条河的清洁，这里成立了滦河上游自然保护区。围场50万儿女的深情与仁厚使这里的自然造化得如此和谐与美丽。
月亮湖，桃山湖，太阳湖，七星湖……，御道口牧场和塞罕坝上千个大大小小的湖泊如镶嵌在草地上的一颗颗明珠。
朝来云蒸霞蔚，雨后云海翻腾。如梦如幻、如临仙境。
山因水而青，木因水而秀。山中有溪，林中有泉，沟底有河……，也许正是生命之源的水如此丰盈，才造就了这隽永秀丽的山川。
御道口风景区，曾经的天然牧场，如今国家再造三个塞罕坝百万亩造林工程区。起伏的山峦，空旷的峡谷，辽阔的草原，清澈的流水，蔚蓝的天空，悠悠的白云……是游人放松自我、回归自然的天堂。是多部著名影视剧的外景拍摄基地。
没有人不陶醉于木兰围场的夏季！比避暑山庄还低3-4℃的气温，是最好的避暑圣地。空气清新、富氧量高，被称为天然氧吧。无论你是登高看万顷林海，还是扬鞭于茫茫草原，尽情享受卷来马蹄香的洒脱温馨，细细品味迎风一挥手，四海起涛声的恢宏境界。亦或醉卧百花丛中，漂流清波之上；邀天际流云带走万千思绪。都会尽情地享受这座天然名苑的无私赐与。
当天际的最后一抹红霞褪去，你会听见悠扬的马头琴声响起，看到无数的篝火燃起。能歌善舞、纯朴好客的满蒙儿女就会端出香甜的马奶酒，献上洁白的哈达，跳起欢快的舞蹈，把塞罕坝的清凉全部凝聚成热情来欢迎远方的朋友。
围场因秋狝而名。“野芳馥郁，山鸟依人，麋鹿往来，猿鹤相亲”。秋天的富足自不必说。
地形地貌的复杂性和生态物种的多样性，更造就了木兰围场色彩斑斓的秋色，每年国内外的摄影家都会云集于此，把这堪比欧洲的秋色留作永恒。
不管你是从乾隆皇帝“出关爽气迎人面，入画秋光惬性灵”的诗句中品味，还是融入到这迷人的秋色中成为风景中的风景。此时此地，人与自然共同绽放的只有一个主题——那就是生命的色彩。
冬日，更是无二的北国风光。这里每年十月到次年五月都有雪。银线轻描时是峰峦之骨，天地皆白时作草原之肤。静谧的冰河、飞舞的雪花、隐约的林海、素裹的虬枝都把那份冰清玉洁诉说到了极至。
在天然雪道上飞驰，亦或在炊烟入画、牛羊牧归时坐在农家的火炕上小酌，都会使心灵得到释然和升华。
当冰雪消融，林间的鸟儿会啭起春的旋律；落叶松和黄柳会吐出浅绿的新芽 ；空气中会弥漫出沁人心脾的小草的芬芳；小溪会载着融化的冰和退去的叶舞蹈；最等不及的蒲公英和杜鹃会首先绽开它的笑脸……
又一个盛夏就要来临了，围场敞开她美丽而博大的胸怀，迎接来自四面八方的朋友。
来吧朋友，木兰这片热土欢迎您！围场50万人民欢迎您！

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接好了您！！！
这里是《诗经》的源头，这里也是华夏文明的腹地，巍巍太行，悠悠淇水。山与水的亘古辉映，历史与现代的和谐交融，孕育出厚重而秀美的仙鹤之城——鹤壁。
鹤舞一溪水，壁立半城山。鹤壁因“仙鹤栖于南山峭壁”的美丽传说而得名。这里是一块承载着5000年中华文明的厚土，“淇河文化”独具风骚。这里是中国诗歌文化的发源地，《诗经》种，描绘淇河两岸风土人情自然风光的诗歌多达39篇。李白、杜甫等历代文人墨客留下了两万多首吟诵淇河流域的诗词歌赋。
殷商王朝四代帝王和春秋时期最大诸侯国卫国在此建都。林姓、殷姓等200多个姓氏、“高风亮节”“毛遂自荐”等100多个成语典故均源于这里。这里是军事家，思想家的摇篮，战国时期鬼谷子王禅曾在此讲授文韬武略，培育了孙膑、庞涓、苏秦，张仪等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一故军校”。
这里是儒商鼻祖端木子贡的故里，儒商文化的发源地，全国最早，北方最大的石佛雄踞于此。这里是被称为“中国狂欢节”的民俗文化展演地，民间艺术异彩纷呈，距今1600多年历史的古庙会节会期间，每天吸引着数以十万计的游客，传承中原文化精髓的鹤壁，展现出绚丽多彩的人文画卷。
如今，这里地处晋冀鲁豫4省14市，经济协作区的几何中心，是中原经济区衔接环渤海经济圈的桥头堡，交通网络横跨东西，纵横南北。
这里是中国粮仓，“黎阳收 顾九州”的历史美誉流传已久如今续写着新的篇章和传奇。作为全国5个整建制试点市之一，鹤壁粮食生产连年刷新全国高产纪录，玉米育种全国领先，现代农业蓬勃发展，受到中央领导的高度评价。
这里是活力之城，煤电化材一体化，汽车及零部件，食品加工三大主导产业优化升级。电子信息，金属镁精深加工两个先导产业不断壮大，五大产业正在向规模化、集群化方向发展。作为全国循环经济试点市，鹤壁还遵循着“低碳 节能 环保”的生态理念，努力打造循环工业、循环农业 循环型城市。
这里政风清正、民风淳朴、环境优越，吸引了越来越多的商家。中石化，华晨汽车，深圳航盛，青岛地恩地，广东新中源，富士康等，一大批知名企业相继落地生根。作为首批国家级创业型城市，这里正成为高新技术，高端人才，高产出项目聚集的洼地，创业者施展才华的沃土。
这里是一座充满诗情画意的城市，我国北方唯一一条没有被污染的河流，分布沿岸的湿地公园，森林公园，生态园是这座城市的天然氧吧。这里欧式建筑林立，江南式园林遍布，城市绿化率40%以上，生活在鹤壁这座宜居的城市，“推窗见绿 开门见花 城在林中 人在景中”人与城市和谐交融，相得益彰。在这里，人们身居繁华而远离尘嚣，公众安全感满意度更是全国领先。在这里，天蓝地绿水清气爽，每年环境空气优良天数超过360天，城市饮用水水质达标率常年保持100%，“中国人居环境范例奖”是这座城市亮丽的名片。2011年，中国社会科学院发布，城镇居民幸福指数排行榜，全国294个城市中，鹤壁名列第七位。自豪，幸福是每一个鹤城人共同的心声。
淇水观鱼跃，太行听鹤鸣。如今，上升为国家战略的中原经济区建设，给鹤壁发展带来了良机。这座厚重的人文之城焕发出全新的活力，与可持续发展的勃勃生机生态美学与发展哲学正在这里完美融合，不仅使鹤壁成为华北地区，适宜人居的首选城市之一，更是商家，投资者，创业者进入中原的理想之地。来到这里的人们也将和这个城市同呼吸，共脉动，一起承载着“务实 奉献 诚信 创新”的鹤壁精神，共同追寻、实现、超越着梦想。

Ⅵ 黎城解说词

为您奉上来，请参考：
黎城源县，山西长治市辖县，古称黎侯国，太行山革命老区，地处晋、冀、豫三省交界，是山西省“东大门”，素有“三省通衢”之称。2012年，国土面积1101平方公里，总人口15.96万，其中农业人口12.3万，耕地面积24.9万亩。境内主要河流6条，其中浊漳河最大，境内全长39.6公里。
黎城县，历史悠久，是中华文明发祥地之一，靳家街古文化遗址”表明，早在新石器时代就有人类在黎城这块土地上繁衍生息，文明史长达2700多年。塔坡西周古墓群发掘，证明黎城县是古黎侯国所在地。小寨村冀南银行旧址，是中国人民银行的前身，被誉为新中国金融事业的摇篮。1998年，民间手工艺品——黎侯布虎被中国邮政选定为虎年生肖邮票图案。
2012年，黎城县生产总值308064万元，比2011年增长13.9%。其中，第一产业增加值28101万元，第二产业增加值157102万元，第三产业增加值122861万元

Ⅶ 解说词怎么写格式！

一、解说词的格式：

解说词的结构分标题、开头、主体、结尾四个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。主要的几种写作形式有：

I、描述型以时间的先后作解说的顺序，对说明对象进行内在或外部的描述。人物、产品介绍、生产流程等解说多采用这种方法。

2、说明介绍型按照事物空间存在的形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后．或从整体到局部，把事物的名称、功用、类型、特点、关系等依次解释明白，使观众、听众了解、熟悉。

3、分析型按照事物体的内在逻辑关系安排顺序。这种内在的逻辑关系或为因果，或为递进，或为主次，或为总分，或为并列等。

其基本方法是从一般原理到特点结论，或从一系列事实抽提出一般原理。所遵循的写作思维方式是演绎、归纳或对比。

4、一般认识型按照人们认识事物的规律和习惯，一般总是由浅人深、由近及远、由抽象到具体对事物体进行解释说明。

二、解说词的写作要求：

1、了解解说对象，搜集有关素材这是解说词写作的准备阶段，大量地收集有关材料，深人了解解说对象的有关知识，对其作全方位的研究，是对解说对象精确介绍、生动描述的前提。

2、抓住被解说对象的特征和本质对被解说的事物，应认真地进行分析研究，准确地抓住它的特征、本质和意义。

在解说中应恰当地运用对比联想、点面结合、由此及彼、由表及里等多种方法，来突出事物的特征、揭示事物的本质、说明事物的意义。

这是保证解说质量的一个关键。如果解说内容流干一般，缺乏特色，则失去解说的意义。如：在进行人物解说时，要抓住感人至深的一面。

在对一些实物进行解说时，则突出其最有价值、最受人称道之处；在进行旅游解说时，则注意景物的生态意义、观赏意义以及旅游价值，让旅游者感到不虚此行。

3、富有审美意义，发挥宜传作用优美的文字能愉悦心情，净化心灵，说者娓娓道来，听者（看者）如痴如醉，这就要求写作者对解说对象的认识要有真知灼见，对所解说的事物，或褒或贬，爱憎分明。

对赞扬的事物，要充满爱的感情，对否定的事物，要有切肤之恨的感情，这样的解说才能感染听众，收到预期的宜传教育效果。

4、运用准确、生动的语言解说的概念、判断要准确，解说的用语，力求将抽象的事理形象化、高深的知识通俗化、复杂的程序简单化、静止的事物动态化、枯燥的东西趣味化等。

解说中还可以用一些修辞方法，以增强语言的生动性和感染力。我们在此强调，解说词不同于纯理论描述的教科书或论文，它主要是以听觉形式进行信息传播的，所以应当在解说词中多增添文学色彩。

(7)县城乡建设解说词扩展阅读：

范文例题：

幽深秀丽的巫峡《壮丽的三峡》之一：

有人说，游览长江而没有到三峡，就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张，却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山，也算峡谷，可是总觉得舒缓有余，变化不足。

只有在三峡这条天然的艺术长廊里，才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷，谛听一曲曲万籁交响的乐章。

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城，东到宜昌南京关，地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市，全长一百九十二公里。

这三个峡的特点，历来认为是瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。

“瞿塘违通尽，巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口，东到巴东县官渡口，全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡，所以又叫大峡。

古往今来，人云亦云，都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么，不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影，而能够细心观察，就一定有同样的体会。

它，峡长弯多，迂回曲折，船行峡中，视线之内总是苍山紧退，好像到了尽头，等到临近弯道时，向前看去，又是一番境界。

这样周而复始，使人远近莫测，就显得特别幽深。它，山高峰多，云雾缭绕，一座座青峰在茫茫云海中时隐时现，变幻无穷，这才使人有秀丽之感。

唐代诗人元棋，一生写了大t的诗，其中有两句名诗是：

“曾经沦海难为水，除却巫山不是云。”

这两句名诗，由于含义深刻，已成了人们乐于引用的名言。意思是说：见过大海的人，无论多大的江河，他都不放在眼里，看过巫山的云烟变幻，再好的云彩也不屑一顾。

那飘浮在巫山十二峰上的白色气体，是烟非烟，似云非云，从空中鸟瞰，巫山群峰真好像是大海中的孤岛。

“放舟下巫峡，心在十二峰。”游览巫峡，人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰，可以说是一座山峰，一番风景，而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点，约略望见九个峰的影子，有三个峰连影子也见不到。

因此，要真想领略十二峰的风光，非身临其境不行口巫山十二峰，分别坐落在巫山县城下游的长江两岸，江南江北各有六座。

古人根据这些山峰的形象和风景特点，都给它们取了名字，江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字，就够吸引人的了。

十二峰中以神女峰为最出风头，它的拟人化水平最高，又最显眼，大量诗词和美丽的神话传说，都帮了它的大忙。其实若论山里的风景，许多峰都超过了神女峰。

神女峰的对岸，有个面江临溪、群山环抱的青石镇，是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子，就可以深入山区，漫游人间仙境。但是，光凭兴致不行，还要有探险家的勇气和毅力，才有可能如愿以偿。

就拿净坛峰来说，当地人谈起来，可以达到神奇古隆的程度，据说有些人攀登几次也没有成功，正等待着勇敢的人去征服它。

巫峡内主要有金盔银甲峡和铁棺峡两大段，中间又分为许多小峡，什么老鼠峡、箭穿峡，都是古代船工根据两岸的奇石怪洞和险滩恶水叫出来的名字。

金盔银甲峡，离山城十公里。这里的岩石是石灰岩，风化严重，黄褐色的山顶就像古代武士的金盔；水边的岩石，层层片片，又像武士的甲青，所以起了这样一个名字。过了神女峰不远，集仙峰的临江绝壁上，还有一处摩崖石刻，叫孔明碑。

传说这上面原有诸葛亮主张联吴拒曹的《隆中对》。关羽、张飞一死，吴蜀关系恶化，不断发生战争。一次，东吴大将率兵追到集仙峰下，见了碑文，非常感动，便下令退兵。

现在的“碑”上，虽然密密麻麻刻了不少字，显然不可能是《隆中对》，能看得清的只有“重岩叠嶂巫峡，名峰耸秀，巫山十二峰”15个字。

过了孔明碑不久，接连出现了两个小镇，上游的叫暗石，下游的叫万流。两地之间有一条蝙鱼溪由北而南流入长江。这条小溪就是川鄂两省的界河。

界河的岩壁上刻着“楚蜀鸿沟”四个大字。郭沫若《过巫峡》这首诗里的“群壑奔荆楚，一溪定界边，船头已入鄂，船尾尚留川”，就是写的这里。