A. 唯比手機是屬於哪個公司
酷派公司
B. "諸葛亮得到周瑜,猶如魚兒得到水一樣."請問這是否是比唯句,是或不是請說出理由!
首先，復原句是「劉備製得到諸葛亮，猶如魚兒得到水一樣」
其次，是比喻句不是比唯句
最後，這個句子不是比喻句，因為比喻句要有本體喻體的，就是把「什麼比作什麼」。但是這個句子里很明顯沒有一個恰當的本體喻體，不是把一個東西必做另外一個東西。
將劉備比喻成魚兒，將諸葛亮比喻成水，的確是比喻句。所謂特殊情況特殊解決，不偏離比喻的本質就是了。 諸葛亮得到過周瑜嗎？
玄德者，世之雄才也：孔明者，世之智才也。二者相輔，則「智雄雙得」，實可謂「如魚得水」！
C. 唯比x5要用那種充電寶
只要是手機充電寶就可以使用。
現在手機充電寶一般都是5V，可以提供1A和2.1A兩種電流，這兩種都是可以給手機充電的。
D. 比唯一更強烈的詞
真愛
這個必須的 真心說得出口的 唯一什麼的 一邊去
E. 比唯一更震撼的詞
可以用『摯愛』之類的
F. 唯物真的是比唯心更正確的世界觀嗎
這是我在鍵盤上隨機敲出的符號，隨機這個名字應該是數學家發明的，他的意思是發生這件事完全是一個偶然，所以不要問為什麼會是出現成這樣，沒有原因的。事實不知道是不是如此，敲這些字，首先這肯定跟鍵盤上面的符號是怎麼排列的有關，但是這些符號很顯然有不是隨機排列的，如果當初不是這么排列的今天我敲出來的符號就不是上面那些符號。我們不在去追究別的，但從這一點，我們就能隱約的感覺上面的符號並不是那麼隨機的，事物的發展似乎無論是什麼都是有個原因的。
一定就是這種好奇心驅使著我們渴望了解任何事情，我們渴望去了解一些東西然後服務於我們。究竟事物之所以這樣到底是什麼原因呢，我們去研究此刻的狀態，然後隨著我們工作的進展時間也在慢慢的流逝，我們有時能找到「此刻」之所以這樣的的原因，並通過實驗去證實，但是由於在研究過程中時間的流逝此刻已經成為了過去，而我們渴望了解的是還未發生的事情，比如我們若能預測股市而大發一筆，這些往往是我們最關心的。所幸的是我們可以通過對過去事情的的研究來了解還未發生的事情，但奇怪的是盡管我們對過去做了這么多的研究，直到今天也是沒有人能准確預測。問題的關鍵在哪兒呢？難道我們真的不可能去預測未來嗎？如果不能那麼這又是為什麼呢？問題的關鍵在於我們想去預測一件還未發生的事情時預測本身這一事情便改變了事情，只要去預測他就絕對不是正確的，除非你不去預測。但是不去預測的話我們又不知道未來會發生什麼，這是我們不能接受的。這時我們開始覺得自己真的是只有服從了，我們唯有去敬仰造物主。
聰明的人會發現，我們把預測加到條件中去，這樣我們就可以知道未來會發生什麼了。但是仔細想想似乎還是不行我們產生了加預測這一動作，這同樣會影響未來的事件。我們繼續加進去結果永遠只能是總要慢半拍，我們真的是無能為力了。我們的預測影響著未來的事件，所以我們無法真正的去預測，但這同樣告訴我們我們的預測對未來的事件是有影響的。我們從僕人似乎在突然之間就變成了主人，我們是未來的主人，未來取決於我們如何去預測，怎樣去預測，而預測則完全取決於我們自己，取決於我們自己的想法。至少，我們的想法會對未來的事件是有影響的。事實上世界也真是如此，泡沫的形成就是大家想法一致的結果，而現實的物質世界是沒有泡沫的。
想法對我們世界的影響明顯是被低估了，我們所處的世界很多東西就是來源於我們的想法，它甚至變成了一種物質。比如世俗，皇權，宗教，信仰，甚至是結婚，孝敬父母等等這些都來源於我們的想法，這些想法隨著時間的推移慢慢背大家所熟知，越來越多的人開始相信他，而且隨著旁邊的人也開始相信這些想法在我們心中就會慢慢的固化。這讓我想到了廣告，我們並不是在媒體上看到了某些廣告而開始使用某些產品勞務，而是看到我們身邊的人開始使用我們才開始去使用，然後我們又去影響另外的人。人似乎都有想找到依靠的心理傾向，人也是群居的動物，不渴望被定為非類，所以我們努力去做到與環境想適應。同樣說明我們也是無私，我們可以改變自己適應大家。這種改變使自己獲得了滿足，似乎又是自私的。
回到被低估的想法怎樣在改變著我們。若兩個想法不同的群體突然相遇了，結局往往是令人悲劇的，這時誰也不願意服從誰，所以吵鬧或者戰爭都是不可避免的，但最終都會融為一體，這是這個過程是令人不堪回首的。新的融合必然導致產生新的想法，最終形成新的事物，而過去的只存在某些影子了。但究竟是什麼原因迫使我們不能接納對方，我們總是不願意改變自己，改變似乎是很難的一件事情，我們心胸的天性裡面應該是小氣的。但仔細想想，似乎也並不是我們不想改變那麼簡單，畢竟不去改變也會帶來一些災難。那就是一個信任問題，我們不清楚不確定對方的心裡是怎麼想的，這是我們不想去接納對方的原因。
一般來說災難是不可避免的，大到不同的民族，小到兩夫妻。包容似乎是可以減少災難的好辦法。總覺得以漢文明代表的中華文明是有包容之心的，最近以來我們總是在學習西方的東西，大到體制小到電影，這也正體現了我們的包容。我們的歷史上有過下西洋，但我們始終是個文明之師，不曾沒野蠻過。但他們卻不同，他們很像是還沒進化的野蠻人。滿洲人也曾能統治中原幾百年，這也不能不說我們確實是個包容的民族。學習別人本沒有錯，只是不能一味的只學習，而放棄了我們本該有的。
似乎處在這樣的一個階段，既有別人的東西，也有自己的東西。我們處在自己的被打破而新的自己還沒形成的階段，這是一個很郁悶的階段。我們在迷茫中尋找，不知道什麼時候能找到。但是不學習也是不行的，不然就落後了，事實上我們一開始也是被迫著去學習的，但是什都是有慣性的，我們慢慢的只知道去學習而忘了為什麼要去學習。
這樣的階段冷漠是他的主要特徵，事實也可以證明這一點，但這又是一個不可逾越的階段。試想：我們在某一種環境被長大，由於這過程我們一直在學習別人而環境變得比我們心還快，我們於是有了一種被欺騙的感覺，然後我們開始冷漠，我們不知道誰騙了我們，但我們卻把我這種冷漠給予了周圍的環境，除了這樣我們也別無它法。帶著這樣的心我們就真的形成了與之相對應的社會，我不得不驚訝我們的想法是多麼強大的影響世界的走向，唯心主義並不是那麼差勁的
G. 比唯男人說干就乾的成語
說干就來乾的成語 ：
輕描源淡寫、
點手劃腳、
礙口識羞、
詞不逮理、
加油加醋、
言顛語倒、
引喻失義、
井然有條、
七搭八搭、
文不對題、
適如其分、
言之有序、
明白了當、
滔滔汩汩、
一言為定、
遣言措意、
言若懸河、
九鼎不足為重、
目目相覷、
途途是道、
口吐珠璣、
沉毅寡言、
綿言細語、
言簡意該、
輕言細語、
遮前掩後、
咬音咂字、
牙牙學語、
量枘制鑿、
直截了當
H. 我有比唯達寧更好的葯，已經申請了專利權！但是我沒有文化，有沒有想合作的
你得去找有生產資質的廠家，在這里是問不到的，如果真是你說的那樣，也可以去找眾籌，直接掛那，自然有人投資，前提是有人看好的專利才行，你網路一下眾籌就可以看到很多網站都可以掛
I. 唯比手機怎麼樣
偌大 的牌子，連個售後都找不到。而且用了沒兩個月就花屏了。還有，找不內到售後，打電容話過去叫找供應商。以後再也不用這種垃圾牌子。還有，進官網盡然進不去，打電話問說是域名到期了。真心搞笑。希望以後的客戶不要再買了。絕對後悔
J. 洋洋身高a厘米,月月比洋洋18厘米,洋洋比唯唯矮12厘米.1,用式子表示三的平均身
洋洋身高a厘米,月月比洋洋矮18厘米,洋洋比唯唯矮12厘米.1,用式子表示三個人的平均身高內？
解，得：容
月月的身高是，a-18厘米
唯唯的身高是，a+12厘米
所以三個人平均身高是，
（a+a-18+a+12)/3
=(3a-6)/3
=3(a-2）/3
=a-2