嶺南建築設計

A. 佛山西站的建築方案

據介紹，此次設計方案競賽共吸引了9家設計單位報名，其中7家拿出了競標方案，規劃部門經過初期篩選確定三家設計單位參加昨日的專家評審，三家設計單位分別推出「生長之樹」、「嶺南庭院」和「花開並蒂」三個方案。經過專家三輪投票後，最終一號方案「生長之樹」的得票數最多。市城鄉規劃局副局長顧耀輝表示，1號方案在與城市功能對接利用方面做了有益的探索，而其他兩個方案則基本上沒有涉及。
規劃部門相關負責人還透露，西站目前暫未有動工時間表，但根據此前計劃，佛山西站一期工程將會貴廣、南廣高鐵同步投入使用，因此佛山西站工程將需要盡快啟動，希望能同步建成。
方案1：生長之樹
「生長之樹」，改變以往強調飛機景觀的大屋頂的設計理念，以交通之核（綠化轉換中庭）為根，打造所有交通參與者都可以享用的視覺盛宴——「生長之樹」車站建築，進一步向兩側延伸，形成車站片區景觀之林和南北生態軸線。
「生長之樹」整個建築採用低碳概念，建築頂端採用玻璃的材質，晶瑩剔透，有如一朵白玉蘭。
專家點評：
1號方案土地容積率高達6.2，在土地資源寶貴的現代社會很有必要，此外，方形結構也易讓人產生方向感。
方案2：嶺南庭院
「嶺南庭院」採用了嶺南特色建築常見的庭院式設計，從正面看去，整個佛山西站核心建築的頂端有如祖廟的頂部，重檐起伏，又蘊含了「佛韻」如雙手合掌略開，而從側剖面看去有如「百舸爭流 珠江競帆」的龍舟，建築左右兩側採用的檐式翼展，暗喻佛山「崇文尚武、禮儀之邦」的精神理念，而架空層的設計可以讓乘客候車區形成通透的視線空間，也有利於嶺南地區氣候下建築內的採光和通風。
專家點評：
2號方案中，只有停車場有上蓋，而公交站場卻沒有，應考慮到公共交通設施的便利性和人性化，市民才樂意使用公共交通資源。
方案3：花開並蒂
並蒂蓮寓意著廣佛同城化的理念。該方案將佛山西站的頂部為兩朵盛開的蓮花，這兩朵蓮花之下是蓄水層，蓄水約40~50厘米深，通過自循環在蓄水層進行緩慢流動，可以隔開太陽的熱量。每朵蓮花上各有一滴「露珠」，起到通風透光作用。據設計方介紹，透過水滴，夜晚，在下面候車的旅客可以看到點點星空，白天，由於水的流動，折射夢幻的光影效果。
專家點評：
在功能發揮上，3號方案做得最為出色，95%的乘客200米范圍內換乘，車輛在5分鍾內可上周邊高速或快速路。

B. 為什麼中山大學被稱為」雙鴨山大學「

為什麼中山大學被稱為「雙鴨山大學」？這一直是困擾我當年作為一名鴨大小萌新的問題，為了找出問題的終極答案，我請教了學長學姐，聽聞不少民間傳說，得出了一下幾種說法。

說法一：傳說，有兩只鴨子結為夫妻，它們來到如今中大坐落的地方。由於中大秀麗的風景，它們決定在此定居，共建家園。在他們的努力下，一座雙鴨山拔地而起（如何拔地而起我們不得而知），也正是如今中大的所在地。

不得不說，我對於「雙鴨山大學」的疑惑也是在來到中大之後才有所解開。如今，雙鴨山已經成為我們鴨大學子彼此交流的一個暗號。「雙鴨山大學」這個稱呼真的是可愛俏皮，還有一絲神秘，這也讓我不得不佩服最初翻譯雙鴨山大學的那個人。

不過，以後解釋自己學校的時候，我們都得說明：中山大學既不在南京市、中山市，也不在黑龍江雙鴨山市。

最後，上面的說法一純屬我個人的腦洞，讓我們再復習一下標准答案：因為Sun Yet-sen，所以雙鴨山。歡迎大家報考雙鴨山大學，和我們一起做快樂鴨鴨！

C. 廣東省建築設計研究院嶺南建築設計研究所怎麼樣我是學結構的，待遇怎麼樣

方案設計 設計員 本科 3k-4k

負責住宅方案設計,小區規劃等樓盤項目設計.

D. 詩人蘇軾是什麼之一

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚「文忠」 。

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

基本信息

中文名
蘇軾
別名
蘇東坡、蘇文忠、蘇仙、蘇玉局
出生地
四川眉山（今屬四川省眉山市）
出生日期
1037年1月8日（丁丑年）
去世日期
1101年（辛巳年）8月24日
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相關人物
蘇洵
父親
蘇轍
弟弟
黃庭堅
好友
人物生平
早年經歷

蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生於眉州眉山， 是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》里提到的「二十七，始發奮」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但是很用功。 蘇軾其名「軾」原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。 慶歷八年（1048年），蘇洵因父喪居家，閉戶讀書，把自己以學識品行教授給蘇軾與幼子蘇轍。

E. 武漢市嶺南裝飾設計工程有限公司怎麼樣

簡介：嶺南裝飾自1997年成立，注冊資金1180萬。建設部審核批準的國家建築裝飾裝修壹級資質企業，1998年獲得ISO9001國際質量體系認證；2004年取得國際環境管理體系ISO14001認證、職業健康安全管理體系GB/T28001認證，中國裝飾行業百強企業。為武漢市建築裝飾協會會員單位，先後榮獲「全國住宅裝飾裝修行業知名品牌」、「全國住宅裝飾裝修行業AAA級誠信企業」、武漢「十佳」家裝企業、「武漢市十大誠信品牌」等榮譽稱號，連續被市工商局評為「重合同守信用單位」，為武漢建築裝飾界唯一一家獲此以上殊榮的裝飾企業。
公司擁有設計、工程、經濟類等各種專業技術管理幹部和專業技工200人，其中包括有高、中級以上技術職稱的專業技術管理人員70人。公司凝聚著一批德才兼備的人才，是一個團結奮斗的集體。公司關注每位員工的成長，珍惜著與每位員工的合作。
在業務拓展方面，憑借公司的雄厚實力和良好信譽承接過眾多大中型規模的裝飾工程-----賓館、酒樓、寫字樓、大型商場及高檔家庭裝修等。公司成立以來先後完成了高、中檔裝飾工程上百項，其中：較大型和具有代表性的公共建築裝飾有：武漢工業學院，武漢市兒童醫院，同濟醫院，協和醫院腫瘤診療研究中心，武漢理工大學，武漢江漢經濟開發區管委會，武漢市婦幼保健中心，長江航運中心等。家庭裝修客戶以超過5000戶，遍布武漢三鎮。
經過10年的磨礪，公司建立了完整規范的服務體系、嚴格的管理制度，始終堅持「精品服務」的經營思想，全面貫徹到公司管理的方方面面，同時採用特有的工藝標准，為廣大業主提供高品質的施工和服務，並藉此成為嶺南裝飾近年來在施工質量上稱雄江城家裝重要的保障。由於嶺南人的執著、真誠、優質質量，逐步贏得了廣大業主的認可，樹立了很好的市場口碑。據武漢市裝飾協會、省市消費者協會、各大媒體的最新綜合統計表明，嶺南裝飾為本地區發展最快裝飾企業。
法定代表人：彭茂丹
成立日期：1997-01-31
注冊資本：1180萬元人民幣
所屬地區：湖北省
統一社會信用代碼：91420100271804799M
經營狀態：存續（在營、開業、在冊）
所屬行業：建築業
公司類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
人員規模：100-499人
企業地址：江漢區振興路118號
經營范圍：室內外裝飾工程,建築裝飾工程,機電設備安裝工程,鋼結構工程,金屬門窗工程,建築幕牆工程;建築裝飾工程設計;五金交電批零兼營。(國家有專項規定的項目經審批後或憑許可證在核定的期限內方可經營)

F. 揭陽有什麼好玩的景點

1、黃滿磜瀑布群，千米河段上有多級瀑布，其中飛虹瀑布落差高度約60米，寬度約80米。銀河瀑布高度約120米，集束奔流。還有三疊瀑、長壽瀑等，飛珠濺玉，聲震山谷，瀑面似銀簾懸天，瀑下潭水碧清，潭邊的海龜石、海龍石等景觀栩栩如生。

2、周恩來同志革命活動舊址，始建於南宋紹興十年（公元1140）。清光緒二年（公元1876）大規模重修。現存建築組群座東北向西南，佔地面積約16000平方米，由21座單體建築構成，是嶺南地區規模最大、配套建築最完善、保存最完整的同類歷史建築組群。

3、望天湖生態旅遊度假區，景區內自然生態資源豐富、空氣清新、風景秀麗、景色宜人、幽泉環繞、林果生香，通過現代園林與潮式生態建築營造生態文化與潮文化內涵的延續與升華。

4、德安里，始建於清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗稱「百鳥朝凰」，中寨為「四馬拖車」，三寨相連，裡面有祠堂、佛堂、官廳、書齋、卧室、蓮池、餐廳、庫房、後七座等房屋733間，還有寨前廣場、後花園，佔地面積約40000平方米。

5、世鏗院，由揭陽市政協名譽主席、香港慈雲閣董事局永遠主席林世鏗先生投資興建。該院於1995年動工興建，2004底年竣工，佔地面積100畝，建築面積1萬平方米，總投資1.6億元。該院設計新穎，結構嚴謹，布局合理，景點錯落有致，是傳統建築藝術與現代文化藝術的結晶，是旅遊觀光的一大勝地。

G. 急求一篇關於中國建築設計欣賞的論文 2000字

嶺南建築是中國建築藝術的一朵奇葩，有著鮮明的地方特色和個性特徵，蘊含著豐富的文化內涵。近年來，關於嶺南建築藝術特徵的探索正從各個層面展開，得到學界的廣泛關注和日益重視。本文僅就嶺南建築的界定及其人文品格作一管窺蠡測，以期拋磚引玉。

一 嶺南建築的由來與界定
1949年建國以前，直至建國後的頭10年，建築界雖偶有廣東建築的稱呼，但尚無嶺南建築的提法。嶺南建築的稱呼是伴隨著新中國建築的發展與廣東建築突出成就的取得而逐漸為人們所接受的。建國之初，百業待興，中國建築迎來了大發展的良好機遇。50年代中期，當時的建築界盛行復古主義，颳起一股「大屋頂」之風，產生了「凡建築須蓋大屋頂」的無形規定。面對滾滾而來的復古主義潮流，深受嶺南文化熏陶、「敢為天下先」的廣東建築師們並未隨波逐流、人雲亦雲。他們在行動上表現出靈活的變通性（如由林克明先生設計1956年落成的廣東科學館、由夏昌世先生設計於1954年落成的現華南理工大學二號樓在屋頂形式和斗拱運用上就作了變通處理），在思想上開始有意識地探索廣東建築的地方特色和藝術特徵。1959年，時任我國建築工程部部長的劉秀峰同志在全國建築藝術座談會上提出「要創造中國的社會主義的建築新風格」的要求和倡議。自1960年開始，廣東建築界圍繞「新建築」、「新風格」展開了熱烈、認真的討論。討論的中心話題是：廣東建築是否應有自己的特色？大家在討論中一致認為，廣東有自己的特點，廣東建築也應該有自己的特色，即應有嶺南建築的特點。與此同時，廣東建築界也開始嘗試著對以往建築實踐進行總結和歸納。
從學理層面上說，正式提出「嶺南建築」的時間是在1957年。其標志是時任華南工學院（1988年更名為華南理工大學）建築系教授的夏昌世先生1957年在《建築學報》上發表了題為《通風、隔熱、遮陽》的論文。夏昌世教授指出：嶺南建築應有自己的特點，滿足通風、隔熱、遮陽的要求。首次論述了嶺南建築（廣東新建築）的特點。這是嶺南建築的學理淵源。此後，嶺南建築漸漸地為人們所知曉、接受和承認，知名於全國建築界，並成為廣東新建築的代名詞。「嶺南」本意指地理上的五嶺（越城嶺、都龐嶺、明渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）之南的廣大地區，但「嶺南建築」，從其被提出的學理初衷和被認可的時代背景來看，即指建國以後的廣東建築，或稱廣東新建築。正是在這個意義上，廣東古建築被稱為嶺南古建築，1840～1949年的廣東近代建築被稱為嶺南近代建築。就廣東建築而言，其重點是廣府語系的珠江三角洲地區。故此，以廣州為中心的珠江三角洲建築成為嶺南建築的最主要內容。
由於廣東在地理條件、歷史條件、經濟條件、人文條件等方面的獨特性和優越性，廣東建築在新中國的各個建設時期往往開全國風氣之先，如50～60年代的「礦泉別墅」、「廣州友誼劇院」，70年代的「廣交會」、「白雲賓館」，80年代的「白天鵝賓館」、「國貿大廈」，幾度出現引領全國建築界的建築創作的繁榮局面。
隨著廣東新建築的創作繁榮和成功實踐，國內建築界一方面對這種實踐的成功經驗進行學習和總結，另一方面也開始了關於以上述建築為代表的廣東新建築的地域性、時代性和文化性的理論爭鳴和學術探討。在這場方興未艾的探討爭鳴中，其中一個最具根本性的問題就是關於嶺南建築的學術界定。對此，目前學術界主要有三種觀點。一是「地域論」。這種觀點從「嶺南」的地理概念出發，認為嶺南建築即建在嶺南地區的建築，包括廣東、海南、港澳以及福建南部、廣西南部、台灣南部等區域的建築。二是「風格論」。持此論者認為，嶺南建築即具有獨特的嶺南文化藝術風格的建築，這種風格特徵主要表現在適合嶺南氣候地理條件的平立面設計、建築部件結構與造型以及富於嶺南地域文化內涵的建築裝飾。三是「過程論」。與前面兩種觀點不同，過程論者著眼於建築藝術的創作主體及其創作實踐活動，認為嶺南建築是指在嶺南地區這塊特定的土地上所開展和進行的求新、求變、不斷探索的建築創作實踐活動。換言之，嶺南建築即嶺南建築創作實踐活動的簡稱。
我們認為，上述三種觀點都有其相對的合理性和借鑒意義，但也都存在著一定的局限性，難以說明嶺南建築豐富的本質內涵。「地域論」強調建築的地域性，有助於揭示嶺南建築的地域特徵和某些方面的技術個性。但是，「嶺南建築，是一個有自己追求和風格的建築創作流派。正如並不是所有嶺南的繪畫都可歸於『嶺南畫派』一樣，並不是所有建在嶺南地區的建築都可以稱之為『嶺南建築』」。「風格論」更接近於對嶺南建築的藝術特徵的揭示，強調建築的文化性，有助於把握嶺南建築的文化和藝術本質。然而，為了強調建築的藝術性而否定建築的技術個性，不但有悖於建築是技術與藝術的結合這樣一個客觀事實，而且也難以真正闡釋建築的風格問題。因為建築的藝術風格有賴於對建築材料的技術處理，甚至，建築的技術水平與發展在很大程度上決定了建築風格的形成與演變。「過程論」強調建築是一種純粹的創作實踐活動，無視建築的地域性和文化性的理論探索和經驗總結，流露出一種「建築創作無需理論指導」的非理性傾向，無益於嶺南建築創作及發展，不利於嶺南建築的理論研究。鑒此，我們提出「文化地域性格」的新觀點來界定嶺南建築，以表示對目前關於嶺南建築「地域論」、「風格論」、「過程論」的學術借鑒和理性鑒別。建築審美屬性的最高標准在於建築的地域性、文化性、時代性的三者統一。「文化地域性格」論的意義在於對嶺南建築的地域性、文化性、時代性這三者的綜合揭示。「文化地域性格」論詮釋了嶺南建築的三大層面的內涵，即嶺南建築的地域技術特徵、文化時代精神、人文藝術品格。嶺南建築，作為審美對象而激起人們的審美情思、賦予人們審美享受，往往是以其地域技術特徵為表、文化時代精神為里、人文藝術品格為核的。夏昌世和莫伯治二位前輩，作為嶺南建築的先驅者，在論述嶺南庭園時指出，嶺南地區包括了「廣東、閩南和廣西南部

H. 東莞有什麼好玩的地方

一、粵暉園

園區特別大，迴廊庭園，雕梁畫棟，錯落有致。植物種類也是看花了眼，大型植物園，長勢也很好，襯得這無人住的園子反而生機盎然。說紅樓夢里劉姥姥進的大觀園，可能就是這副景，布局別致，每一個角度拍照都特別好看。很適合喜歡古風的朋友穿漢服之類的去拍照。

二、隱賢山莊旅遊風景區

景區是佛教文化濃厚，自然生態風景優美，由南中國最大的漢白玉觀音像，有表演來（雜技，魔術，舞蹈，海獅表演），還有個動物園，園區內有個水塘，有山，有廟，水上樂園，碰碰車，流星錘，實地槍戰等，不過最美的還有歐式小鎮和人工氣息很重的花壇設計。

三、廣東觀音山國家森林公園

看看山山水水、安安靜靜，不言不語都是好風景，這座觀音菩薩像是全國最大的花崗岩觀音坐像，非常殊勝，觀音像背後是一座大殿，裡面供奉千手觀音，高處俯瞰下。

滿山的青翠宛如一塊碧綠的翡翠，琉璃瓦的屋頂在林間調皮地探出來，剛下過雨的空氣格外清新，深吸一口身心俱沁，走進觀瀑台，雨後水量更豐沛，看瀑布似天河泄落，奔騰間氣勢磅礴，聲如雷霆萬鈞。

四、東莞香市動物園

裡面動物很多，老虎、獅子、大熊貓、長頸鹿、斑馬、犀牛、狗熊等，還有綜合表演館和海洋表演館，各種精彩的表演可以看，還有很多游樂項目，大擺錘、碰碰車等等，熊貓挺可愛的，動物園很大，其實環境都算挺好的。

五、松山湖風景區

很好的地方，讓人心曠神怡。鬧市中的一片凈土，適合情侶，全家總動員，單身一人游去的一個好地方。有山有水，有聲有色，是你來東莞必不可去的一個地方，看看賓士的駿馬，拍拍照合合影有馳騁草原的感覺喲，欣賞松山湖的景色，呼吸新鮮空氣。

I. 為什麼廣州的房子上面有個平台啊

1/主要是受具有嶺南建築物風格－騎樓的影響；歷史以來因為經商和天氣的原因,商業騎樓建築很多,騎樓的屋頂是平台,在最旺的商業中心都是這種建築物；
2/廣州附近開平碉樓是很有特色的，屋頂也是平的，當時主要用於放匪，防澇及居住；
3/現在廣州人多地少,為綠化需要,引進了屋頂花園,屋頂綠化的生態概念,屋頂花園是一種特殊的園林形式,它是以建築物頂部平台為依託,進行蓄水、覆土並營造園林景觀的一種空間綠化美化形式,是一個系統工程；
4/現在防澇，放匪都談不上，高層建築而言，延續了傳統設計風格的同時，平台設計也較為方便，實用,便於施工及日常維護;
5/風水設計,廣州人稱財為水,水為財,招財進寶,平台設計也許講究這個,平台招水,不漏財;
6/建築設計與環境,人文,歷史都有密切的聯系

J. 廣東嶺南職業技術學院中的工程造價如何. 和廣州城建職業學院中的建築設計哪個比較好,比較給力

廣東嶺南職業技術學院中的工程造價專業，專業課上太多零零散散的東西覺得自己理解不了，老師資質一般，我是沒學到什麼東西，不是不想學，能學到太少，而且出來後發現其實那些運用真的不是很大，學校不注重實踐，學的在外面只是一些非常基本東西，學到點基礎我可以說只有半成。
廣州城建職業學院中的建築設計在同等層次的專科院校內算是很不錯的哦。女生的話，可以選擇就讀建築裝飾工程技術專業，工程造價專業或者園林設計專業哦。
它的建築學院是師資力量最強、就業形勢最好的龍頭學院，包含：建築工程技術專業；工程造價專業；建築裝飾工程技術專業；建築設計專業；建築工程管理專業；園林工程技術專業；市政工程技術專業；工程管理專業；工程測量技術專業；建築設備工程技術專業等專業。