全球建築設計行業格局

⑴ 有什麼軟體是設計房屋格局的軟體

假設指的是平面圖，可以使用AutoCAD，根據電腦位數安裝適當的版本。軟體一般都是內以線條為準的，容很少有實體。總結一句話就是：實體模型設計過程。
假設指的是效果圖，可以使用Autodesk 3ds Max，根據電腦位數安裝適當的版本。軟體一般都是以實體方式存在的，很少有單獨的線條。此外，軟體內置大量修改器，可以模擬出顯示生活中的任何一種實際存在的事物。至於顏色和材質，需要另行准備。總結一句話就是：實體模型實現過程。

⑵ 中國未來設計的發展趨勢

隨著設計行業的蓬勃發展，設計師受到越來越多的重視。
設計屬於創新和技術類工作，在商業活動中存在重要價值，從 PC 到移動互聯網的發展，社會的變化推動著設計行業的變化，大致上可歸於以下三方面的變化。
第一，設計師發揮的空間變大了。
初期的設計師偏視覺設計，現在的設計師是整合的體驗設計，需要綜合把控產品體驗的角色，做設計的時候還要想到內容和功能該如何被很好的支撐。
比如要做一款音樂app，需要考慮供應商、推廣渠道、實現技術、社交需求、呈現方式等。最初做設計，只需要畫畫，現在做設計，需要縝密的思考和解決問題的能力。
第二，設計的價值要求被量化，設計要有理有據。
以前設計作為參與的角色完成項目，現在的設計要承擔績效考核，就要求設計師對整體商業有敏感度，要從多維度為這個項目著想。
產品中也會加入對設計的反饋，通過收集信息，建立數據模型看用戶對設計的滿意度怎麼樣。
第三，設計師的局限被打破，設計跨界變得更容易。
因為信息的暢通，平台增加，互聯網的設計師可以與傳統行業有更多的互動，互聯網設計師擺脫了只做平面設計的局限，開始向更廣范圍的領域探索。
同時互聯網也會邀請傳統行業的設計師加入項目，跨界合作成為新趨勢。比如故宮的文創產品和一些品牌的聯名限量產品。局限打破後就會產生更多的可能性，設計就容易被更多的人看到，對社會產生的影響力也會隨之提升。

⑶ 北京城的布局和紫禁城的建築特色可以看出其建築設計的思想是什麼

北京，是我國歷史上遼、金、元、明、清王朝古都，他是一座歷史悠久的文化古城，也是世界聞名的歷史文化名城，從公元938年作為遼代的都城起，歷以遼、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都歷史。在作為都城的漫長歷史上，各個朝代的帝王及其謀臣們為了維護帝王統治，使帝王江山永固、國運長久，對古都北京進行了精心規劃和設計，建設了一系列具有象徵意義的城市建築，力圖通過完善的都城建設，達到「自天佑之，吉無不利」的目的。特別在明清兩代，古都北京的城市建設更加完善，更加威嚴，同時也更加具有神秘色彩，使古都北京具有強烈的首都特點。如今，歷史上那些朝代已經過去了，但卻給後人留下了眾多的歷史文物建築和古跡，為後人研究古人的都城規劃設計思想，提供了實物依據。

那麼，古都北京是按什麼原理規劃和設計的呢?那些設計格局具有什麼象徵意義，其含意是什麼，其作用和用途又是什麼?筆者經過對古都北京進行多年的實地考察和研究，發現古都北京是按照中國古代最高傳統文化――《周易》原理進行規劃和設計的，是按「天人合一」的宇宙觀念建造的，古都北京的每一處古老的建築，都蘊含著《周易》古哲的不朽光輝。

《周易》是中國歷史上上古時期的一大奇書，其寓意博大精深，是中國幾千年傳統文化之淵源，是中國乃至世界公認的古代最高水平的哲學著作和最具權威的歷史文化典籍。《周易》在中國歷史上被尊稱為「眾經之首，大道之源」，對中華民族幾千年文化和文明產生了重大影響。只有沿著《周易》這條脈絡去研究中華傳統文化和文明，才能找到真正的答案。

一 古都北京、天壇、地壇、日壇、月壇 是按《周易》先天八卦原理設計和建造的

北京古城分為內城外城兩部分，今人稱為凸字形城。凸字城的北邊部分稱為內城，建城較早，它是在明朝初年在元大都的基礎上參照明初都城南京城和明朝中都（安徽鳳陽）的設計方案建設起來的。凸字形南邊部分叫外城，建城較晚，它是在明朝後期嘉靖年間建設起來的。打開古都北京的地圖，我們可以看到，在古都北京內城之外的南北東西四個方位上，分別建有天壇、地壇、日壇、月壇四個古祭壇建築。

天壇是我國現存規模最大，結構最完整的一座古代皇家祭天建築，它位於北京內城之外的南方，公元1420年明朝永樂18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的歷史。天壇是明清兩朝皇帝於每年「冬至」祭天、「孟春」祈谷、「夏至」祭雨的地方。地壇是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，位於北京內城之外的北方。因祭壇拜台周圍設計有方形澤渠，故原名方澤壇，明朝嘉靖13年改名為地壇。地壇是明清兩朝皇帝祭祖「皇地祗神」即地神的地方，是我國現今保存最完整的祭地建築。日壇、月壇均為公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日壇位於北京內城之外的東方，又叫朝日壇，是明清兩朝皇帝在每年「春分」之日祭祖「太陽神」的地方。月壇又叫夕月壇，位於北京內城之外的西方，是明清兩朝皇帝於每年「秋分」之日祭祖「夜明之神」即「月神」和天上諸星宿神的地方。

祭祀天、地、日、月是中國歷史上由來已久的習俗。據史書記載，早在周代，祭祖天、地、日、月已經成為一種制度，戰國時期秦始皇曾在威山（山東榮城成山角）祭日，在萊山（山東掖縣）祭月。西漢成帝年間在當時的都城長安城南郊曾修建「天地之祖」以祭天地，修建「東君祀」以祭日。魏晉南北朝時有春分東郊朝日，祭祖天地神，至今遺名尚存。明朝兩代皇帝修建大型專用建築祭祖天、地、日、月。至今我國有些地方的民間仍保留在春節祭祖「天地之神」的習俗，可見我國祭祖天地日月的習俗淵遠流長。祭祖天地日月是我國古代國家的盛大典禮之一，是帝王統治生涯中的一件大事，歷代皇帝都極為重視。

1．古代皇帝和臣民崇拜天地日月的觀念是從周易而來

《周易·說卦》曰：「乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。」意思是說，八卦中的乾卦代表天，被尊稱為父親。坤卦代表地，大地被尊稱為母親。周易《系辭》曰：「天地絪緼，萬物化醇。男女構精，萬物化生」這就是說「天地間陰陽二氣交融，萬物才能變化而完美，陰陽雌雄兩性交合，萬物才能產生變化」。《周易·序卦》曰：「有天地然後萬物生焉。……有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所錯。」這就是說，天地間陰陽二氣交合才能化生萬物，有萬物才能產生男女、夫婦、父子、君臣、上下、禮儀，萬物離開天地就無法生存，天地是產生萬物的根源，所以古人非常尊崇天地，敬重禮拜天地，形成了按節氣定期祭祖天地的禮儀制度。

《周易·系辭》又曰：「是故剛柔相摩，八卦相盪，鼓之以雷霍，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。」「日往則月來，月往則日來，寒暑相推，而歲成焉。」古人認為，宇宙中日來月往，月來日往，日月相推，才產生白天和夜晚，光明和黑暗。正是日月的運行，才產生寒冬和夏暑，寒往暑來，暑往寒來，寒暑相推才產生一年春夏秋冬四季的歲月變化，才產生一年又一年。古人認為，日月是歲月形成離不開的天象，因而就產生了祭祖日月的習俗。

2．天壇、地壇、日壇、月壇、是按《周易》先天八卦方位建造起來的

古代的帝王為什麼將天壇建在北京內城的正南方、將地壇建在正北方、日壇建在正東方、月壇建在正西方?其理論根據就是《周易》先天八卦圖。

《周易·說卦》曰：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。」「乾，陽物也，坤，陰物也。」古人依據這一段話，提出先天八卦論，按照先天八卦方位，乾南、坤北、離東、坎西、兌東南、艮西北、震東北、巽西南。

《周易·說卦》曰：「乾為天為君為父……坤為地為母」「離為火為日……坎為水為月……」這就是說乾為天在正南，坤為地在正北，離為日在正東方，坎為月在正西方。古人認為，先天八卦方位才是天地日月的本來方位。古人為了將天壇、地壇、日壇、月壇與先天八卦方位對應起來，於是就按照先天八卦方位將天壇建在北京古內城的南方，將地壇建在北方，將日壇建在東方，將月壇建在西方。而四壇中間就是皇帝的都城，由此可見，天、地、日、月壇所代表的卦位，與故都北京內城構成了先天八卦城。

3．天壇、地壇、日壇、月壇的建築形象特點也是根據周易而來

天壇的建築形象特點為圓形，地壇的建築形象特點為方形，日壇的建築形象特點亦以圓形為主，月壇的建築形象特點為方形，為什麼天壇建成圓形，地壇建成方形，日壇亦建成圓形，月壇亦建成方形?原來這也是根據周易而來。

《周易·說卦》曰：「乾為天為圓……坤為地……《周易·文言》曰：「坤至柔而動也剛，至靜而德方……」這就是說，乾卦代表天象徵圓形，坤卦代表地象徵方形。據此古市人認為天是圓形的，大地是方形的，天看起來像一口大鍋一樣扣在大地之上，這就是古人「天圓地方」說的由來。按照周易這一原理，古代帝王為了更好的與天地感應，獲取天地之神的佑護，於是就將天壇建成圓形，將地壇建成方形。天壇內的主要建築祭天用的祭壇圜丘是三層圓形平台，檯面中心為一圓形太極石，太極石外面為9塊扇圓形石頭圈圈相圍，圜丘下面的圍牆亦為圓形。存放皇天上帝牌位和皇帝祖宗牌位的皇穹宇也是圓形的，皇穹宇殿內地面亦為圓形，其中心為圓形石面，其外第一圈按八卦方位圍列著火塊扇圓形石頭地面，皇彎宇外面的圍牆為圓形，這就是有名的迴音壁。皇帝祈谷用的大殿祈年殿頂部為三層圓形建築，祈年殿內的地面亦為圓形地面，中心為一圓形石塊，其周圍按八卦方位的規律排列扇形石頭；祈年殿的基座也是三層圓形平台，祈年殿外面的圍牆也是圓形，天壇整個外圍圍牆北部亦為圓形。因此圓形是天壇建築的突出特點。

地壇內祭壇拜台為二層方形建築，其壇面石頭為方形，舞台周圍的澤渠的形狀亦為方形，拜台周圍的兩層圍牆亦為方形。可見方形是地壇建築形狀的突出特點。

《周易·說卦》曰：「離也者，明也。萬物皆相見，南方之卦也……坎者，水也，正北方之卦也。」「離為火為日……為乾卦……」。按照後天八卦方位，離卦為南，坎卦為北，分別與先天八卦的乾坤二卦位相重，因此，日壇與天壇一樣建成圓形，月壇與地壇一樣建成方形，現在日壇月壇的形狀已不是原來的形象，據現存的明朝初年設計的明中京（安徽鳳陽）的設計方案，日壇的祭壇是方形的，但緊緊圍繞祭壇的圍牆是圓形的，月壇的祭壇是方形的，圍牆也是方形的，明朝修建天地日月壇時就是參照明初南京和明初中京的設計方案建造的。

4．天壇、地壇內涵的「數」符合周易原理

《周易·系辭》曰：「天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八天九、地十。天數五、地數五，王位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。」按照這一論述，一、三、五、七、九為奇數為陽數，二、四、六、八、十為偶數為陰數，陽數中最大的數為9，陰數中最大的數為10其次為8。天壇為天為陽，故其內涵的數為陽數單數，比如，祭天之壇圈丘建為三層，最上一層圈丘直徑9丈，第二層直徑15丈，第三層直徑21丈，最上層壇面為圓形其中心為一圓形石頭稱太極石，太極石周圍第一圈有9塊扇形圓形石頭相包圍，第二圈為18塊，第三圈為27塊，按fn=9n的數學規律排列。圈丘最上層為9圈，第二層為9圈，第三層亦為9圈，三層圜丘之間的台階均為9級。祈年殿的底座為三層，祈年殿頂又為三層，祈年殿從基座到頂部共9層，寓意9重天，祈年殿內地面為圓形，其中心為一圓形石頭稱中心石，其周圍第一圈按八卦方位由8塊石頭組成，第二圈16塊，按fn=8n的數學規律排列，共9圈。皇穹宇殿內地面亦為圓形，其中心為一圓形石頭，其周圍第一圈按大勢方位排列著8塊扇形石頭，向外依次按fn=8n的數學規律排列共9圈。地壇為地為陰，地壇建築的數為偶數陰數。如：地壇中心建築祭壇拜台為正方形二層，上層壇面尺寸為6x6丈，下層為l0x10丈，兩層之間的台階為偶數8階。地壇祭壇壇面由方形石組成，上層壇面中心為6x6=36塊大方石，其外接八卦方位排列為(8x8)x8=512塊較小型方石，下層為(8x8)x16=1024塊小方石，地壇祭台外圍牆2重。日壇內的建築的數為奇數陽數，如，一層祭台尺寸5x5丈，高5尺9寸，9級台階，外面一層圓形圍牆。月壇內的建築的數多為偶數陰數，如，祭壇壇面尺寸4x4丈，高4尺6寸，台階為6級。由上面可以看出，天、地、日、月壇建築中運用的「數」符合周易原理。

5．按《周易》「元、亨、利、貞」命名壇門

天壇內主要建築圓丘周圍圍牆有4個門，東門曰泰元門，南門曰昭亨門，西門日廣利門，北門曰成貞門，這4個門名稱的第二個字組成元、亨、利、貞四個字。元亨利貞是《周易》中乾卦之四德，《周易·文言》曰：「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之干也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞」。天壇祭壇圜丘周圍4個門用「元亨利貞」四字命名，更加說明天壇是按《周易》原理設計和建造的。

天壇的佔地面積273公頃，地壇佔地面積37公頃，天壇比地壇大8倍，也就是說天壇面積大，地壇面積小，《周易·泰卦》卦辭：「小往大來，吉、亨」，否卦卦辭：「大往小來」。周易認為，泰卦上卦為坤，下卦為乾，否卦上卦為乾，下卦為坤。乾為陽為天為大，坤為陰為地為小。所以天壇的面積比地壇大。

二 古都北京的內城、皇城、皇宮是按《周易》原理設計和修建的

1．按《周易》「天地人三才」設計都城

《周易·系辭》曰：「易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之，故六。六者，非它也，三材之道也」。意思是說《周易》這部書，廣大而全備，有天道，有人道，有地道，兼備天地人三材而兩兩與之相對應，故一卦含有六畫。六畫不是別的，就是「天地人三材」之道。根據這段話，古人認為，宇宙有「天地人三才」，天在上，地在下，人是天地交合之產物故在天地之間，具體到中國神州大地，則天在南，地在北，人在南北之間。

據此，明朝皇帝在古都北京內城之南建有天壇，北有地壇，北京內域位於天地二壇中間。又如古都北京的皇城南有天安門，北有地安門，皇域位居天安門與地安門中間。再如，皇宮內南邊第一道大門明朝初年原名奉天門，清朝中期改為太和門，皇宮內北邊第一道門叫順貞門，按周易講，坤為順為地，所以順貞門象徵地門，皇宮內的宮殿都處在奉天門(天門)和順貞門(地問)之間。再如皇宮後宮三殿，南為乾清門，北為坤寧門，中間為乾清宮、交泰殿、坤寧宮，依據周易乾為天，坤為地，後宮三大殿仍居天(乾清)、地(坤寧)之間。

由此可見，古代人們從《周易》那裡已經深諳「天地人三才」之道，並將其運用在都城建設中。古人用天地人三才之道設計和命名建築，目的就是達到「天地人」合一，使人得到「天地」的保佑，國泰民安，天下太平。

2．按《周易》「先天八卦」和「後天八卦」圖設計都城

古人認為，在先天八卦方位中，乾南、坤北、離東、坎西叫四正方位，其他四方位叫四隅方位。古人認為先天八卦是一種和諧穩定的平衡狀態，順則吉，逆則凶。古都北京的一些建築就是按先天八卦方位設計的。如，北京內城，南有天壇，北有地壇，東有日壇，西有月壇，這是非常明顯的先天八卦四正方位。又如，皇城四個門，南為天安門，北為地安門，東為東安門，西為西安門，如前所述，按先天八卦方位，離為東為日，坎為西為月，故從天安門、地安門這種排列可以判斷，這種排列仍為先天八卦方位。再如，皇宮內廷後宮，南為乾清門，北為坤寧門，東為日精門，西為月華門，中間為乾清宮、交泰殿、坤寧宮，這又是非常典型的先天八卦四正方位。上述幾種情況有力說明，古都北京內城是按先天八卦方位建造的，皇城也是按先天八卦方位建造的。

皇宮中除按先天八卦方位建築外，有些建築是按《周易》後天八卦方位設計和建造的。

後天八卦方位為：坎北、離南、震東、兌西、乾西北、坤西南、艮東北、巽東南。

古都北京內城按《周易》後天八卦方位設計和命名的建築有皇宮四宮門：南門午門，午為離為火，北為神武門，原名玄武門，清朝康熙年間為避康熙皇帝的名字玄燁之諱改為神武門，玄即黑，水為黑，玄武即北方坎水之位；東門東華門，東為震為木，西為西華門，西為兌為金。從皇宮的南門午火，北門玄武可看出皇宮四宮門是按後天八卦方位排列和命名的。

元代元大都有11門，東門三門曰光熙門、崇仁門、齊化門。震為東為木為仁，巽為「齊」為木；南門三門曰文明門、麗正門、順承門，離為南為麗為文明、故「麗」、「明」象徵南方離火；西門三門曰平則門，和義問、肅清門，兌為西為義為肅殺，故「義」、「肅」象徵西方兌金；北門二門曰健德門、安貞門。《周易??說卦》曰：「坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。」意思是說，北方坎卦之位為萬物勞倦需歸而休息之處，故為「安」,「安」象徵坎水，所以安貞門即北方坎位。由上可見，元大都城門名稱基本上也是按後天八卦命名的。

3．《周易》的「中」「正」思想與皇城皇宮的「居中得正」

《周易》特別崇尚「中」「正」。《周易·文言》曰：「大哉乾乎，剛健中正，純粹精也」。意思是說，偉大啊乾陽，剛勁強健，「居中得正」，可謂至純粹至精美。《文言》又曰：「九二：見龍在田，利見大人，何謂也？」子曰：「龍，德而正中者也。」意思是九二，見龍在田，利見大人，這是什麼意思?孔子曰：龍，有德而行道「既正且中」之大人也。

古代的皇帝認為，乾為陽為天為君王，剛健中正，皇帝做為「皇天之子」而受命於天，亦應和天一樣，中正剛勁強健，皇帝是一國之主，都城是國家的統治中心，皇宮是皇帝坐朝理政的地方，皇帝要「居中正坐」，這樣才能顯示出皇帝的尊嚴，為此，皇帝把皇城皇宮建在古都北京的中軸線上，中正威嚴，危襟正坐，虎視天下。

我們知道，古都北京有一條南北中軸線，這就是永定門、正陰門、天安門、午門、神武門、鼓樓、鍾樓一線，北京古城以中軸線為軸線，東西域對稱，這設計也是基於《周易》。周易歷來強調陰陽平衡，陰陽平衡則萬物和諧。古代皇帝在都城南面而坐，在皇帝看來，左為東為陽，右為西為陰，只有東城西域對稱才能陰陽平衡，陰陽平衡則萬物和諧。所以，古都城池形狀對稱，城門對稱，一些地名也對稱。如東單、西單、東四、西四、東直門、西直門、東便門、西便門、左安門、右安門等。

4．從皇宮三大殿三大宮的名稱看《周易》在古都設計中的主導作用

在皇宮中軸線的正中位置上，是皇宮內最大最重要的前朝三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿。在太和殿的前邊，南為太和門，東為協和門，西為熙和門。在三大殿之後是皇宮內廷後三宮，即乾清宮、交泰宮、坤寧宮，在三大宮南為乾清門，北為坤寧門。太和殿是明清兩朝新皇帝即位登基之地，是皇帝冊立皇後，派將出征以及每年元旦、冬至、皇帝生日三大節日及國家其他重大慶典時，皇帝舉行儀式和百官朝賀的地方，中和殿在太和殿之後，是皇帝在舉行大典之前暫坐休息等候上朝時辰的地方，在接受百官祝賀後再去太和殿。保和殿在中和殿之後，是皇帝冊立皇後，冊立太子、大臣上表時舉行儀式受賀之地。內廷後宮的乾清宮是後宮正殿，是明清兩朝皇帝的寢宮，也是皇帝日常活動和平時處理政務的地方，每年元旦、燈節、端午、中秋、冬至、皇帝生日等節日，皇帝在此舉行皇族家宴。交泰殿在乾清宮之後，是皇後每逢大典及生日接受祝賀的地方。坤寧宮在交泰殿之後，是皇後的寢宮和皇帝大婚洞房之處。

從皇宮前朝太和殿、中和殿、保和殿和後宮乾清宮、交泰殿、坤寧宮的用途、活動和建築規模可以看出，前朝三大殿和內廷三大宮是皇宮內最重要的宮殿，是皇帝舉行重大活動的地方，也是皇宮內的中心建築。如此重要的宮殿及其門闕用「太和」、「中和」、「保和」、「太和」、「協和」、「熙和」與「乾清」、「坤寧」命名，足見「和」、「乾」、「坤」幾字在皇帝心目中的重要。「太和」兩字取自周易的《象·乾》，「乾」、「坤」兩個字是周易經文中前兩卦卦名。《象?乾》曰：「乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。」意思是說，乾道即天的法則時刻都在變化，在此變化中孕育生成的萬物各按其本質規律被正確確定其生命和本性，保全合住宇宙「太和」之氣，保持自然界的大和諧，萬物方可沿著既定的生命軌道正常發展變化。「和」即和合、和諧、和睦，「合」即同心合力、協同合作，「中和」即陰陽中和平衡，只有「和」才能上下合一，萬眾一心，只和「和」才能天下太平，百姓安居樂業，只有「和」才能使帝王江山永續不斷。

乾清宮的「乾」為天為輕清為動，坤寧宮的「坤」為地為靜，乾為君，「乾清」即君主永遠「清正英明」之意；坤為地為母，「坤寧」即皇後永葆「寧靜貞正」之意，「交泰」即乾坤相交，天地相交吉利平安地化生萬物之意。

5．北京城建築形象特點符合《周易》

在古都北京除一些象徵性的祭壇外，古都北京三重城池全部都為方形。比如金代金中都城池是方形，元代元大都是長方形，明代內城、外城、皇城均為方形。總之，方形是古都北京城市建設的特點，亦是古代北方城池建設的特點。為什麼古都建成方形呢？按照周易河圖和後天八卦原理，東為木，南為火，西為金，北為水，土居中央。皇帝居中正坐，五行屬中央土。前面談過，坤為土地為母為方，為了使中央土與坤為地為方的特點相一致，所以都城皇城，皇宮都建成方形。皇宮內前朝三殿太和殿，中和殿，保和殿是皇帝處理朝政大事的地方，這前朝三大殿均建在三層基座之上，且三大殿的三層基座連成一體。特別有意義的是，這三層基座由北向南和從上向下看來，正好組成一個「土」字型，而且「土」字「居中得正」。這正說明，皇家自認為是「中央土」，「土」要永遠「居中得正」。

6．《周易》與皇宮建築顏色裝飾

古都北京的皇家建築具有特定的顏色。比如，宮殿頂用黃色硫璃瓦，宮牆用紅色，社稷壇中的土為五色土。

前面談到，皇家屬中央土，按照周易五行原理，土為黃色，古人認為黃色為正色，為尊貴之色，所以皇家建築都用黃色，黃色是皇家建築的專用顏色。從高處看皇宮簡直是一片金碧輝煌的世界。

皇宮的牆用紅色有兩種解釋。一是紅色為火，火生中央土，皇宮用紅色飾牆是為了火生土，便皇家天下有穩固的基礎和有力的支持。二是，明朝的「明」字為光明為火，紅色宮牆意和「明」火之紅色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤為火。紅牆又表示明朝天下姓朱。

明清兩朝社稷中用五色土完全依據周易。周易認為，南為火其土為紅色，北為水其土為黑色，東為木其土為青色，西為金其土為白色，中央土為黃色，皇帝把神州大地東南西北中不同顏色的土收集在一起，表明中華大地都屬於皇家，通過祭祖五色土祈禱風調雨順，五穀豐登。

綜上所述，《周易》原理是古都北京城，皇城，後宮在設計和命名中所遵循的重要思想，只有沿著《周易》這條脈絡去研究中國古都，才能找到真正的答案。

⑷ 房屋格局設計

這是你的草圖嗎？
匿名提問沒人敢回答呀

⑸ 翻譯。時代在發展and城市在擴大，現代建築日新月異，已不再是過去的平房或低樓層、格局死板的建築，

諸如：信息，信號系統，環保方案，以還參與解決社會生活中的重大問題。 4。設計管理（德; 8n個，簡稱DM）的設計活動即將作為企業的經營，工程建設的重要組成部分，如產品線管理開發管理，介面管理，設計管理制度，善於運用設計工具，設計和執行為導向的思維和行為，並與戰略或到一個產品或服務的過程中的技術成果。設計到企業管理是企業成功不可或缺的要素遵循的設計原則，並在生產中，各個部門的業務活動的企業發展戰略為指導，以達到設計目標，高附加值的產品。設計管理的成功運用，將使企業的戰略規劃階段包含的經營策略，產品和企業的競爭戰略優勢，樹立了良好的基礎。工業設計的最終目的是滿足許多人的最大的生理和心理需要。工業產品，藝術和手工藝人是為了滿足生產和生活需要，沒有為工業設計無疑是現代的服務，以滿足現代人的需求。因此，首先要滿足人們的 - 產品功能，身體的需要。 1杯必須能夠喝水，一支鋼筆必須能寫，自行車必須能夠旅行，一輛卡車必須能負荷等。第一個目的是通過工業設計的產品，由於人們更容易地合理規劃利用它們更好地發揮其效用。在研究中對產品性能的基礎上，工業設計還通過合理的造型手段，使產品可以有非常的時代精神，與性能路線，環保產品的協調方式，讓民眾可以在美國享受。工業設計和工業現代化是市場競爭的目的是針對工業化產品，工業設計，現代人類生活質量的生產方式，必然產物，具有很大的影響，而且還生產和生活水平的現實約束。在工業中的地位和作用，設計公司：設計是企業與市場的橋梁：一方面，生產和技術的產品進入市場的需求，一方面，市場反饋，以促進企業的發展企業。 設計是一種高附加值產品是指：在企業最大作用是提高產品附加值。這一額外的物質價值是不可見的存在，對無形效果的詳情。外觀，產品形象設計是一個重要的企業資源：好的設計企業將有更好的信譽，使企業更有活力，一個公司的開發工具企業設計的完整性，是建立一個視覺圖像的方式：視覺形象商業是建立最好的品牌形象，這是該公司獨特的風格的外觀。工業設計創意是一個好的產品設計最重要的簡單前提是良好設計的重要指標，產品設計是另一個重要標准，合理的人機關系，人機界面和諧，他們自己的語言適用性措施產品要善於自我 - 注意事項，並謹慎處理每一個細節，對民族區域特色的重點，包含文化認同，重視生態的平衡，有利於環境的保護，產品的永恆設計。工業設計要注意遵循以下原則：創造性原則，市場需求的原則，優先向用戶的原則，業務目標的原則容易把握的審美原則，對生態環境的原則，保護原則。工業設計相關的心理學，社會學，美學，人機工程學，機械建築，攝影，色彩學，方法和三個設計構成的基礎==================== ====================進入美國，歐洲，日本和工業設計和發展過程中美國工業設計信息時代的美國工業設計定義其他發達國家美國是第一個國家進入信息時代，信息技術是最發達的國家。無論是在計算機硬體和軟體，或在世界的領先地位的所有方面在計算機技術的應用。特別是，互聯網的普及，使社會更充分地納入由美國信息產業作為一個新時代的領導者。在新的經濟，文化背景，美國的工業設計從20世紀80年底開始國家的巨大變化已經發生。在同一時間，羅作為美國在設計先驅代表已經去世，盡管他們的名字給一些公司設計仍然存在，而是一個新的獨立的1號位置設計公司取代這些大師。在知識結構，服務或設計方面的新設計公司，在不同的公司非常明確的傳統手段，因為他們牢牢把握信息時代，設計和業務的迅速擴展，工業界建立了良好的聲譽，脈搏，美國商業雜志稱為美國工業新一代的英雄。新的設計咨詢公司不再著名設計師的標志，但在「設計」的字的名字命名，強調了設計的，而不是個人的工作，如設計智能紐約，芝加哥，團隊活動設計邏輯，如加利福尼亞州的月球的設計。在許多情況下，在這些公司的負責人是第一代或第二代的歐洲移民，和著名的Forgdesign原本是一家德國公司，新一代的設計師更多的歐洲概念，美國，這將美國先進技術和歐洲深厚的歷史和文化傳統緊密聯系起來，使美國在信息時代的設計取得了巨大的飛躍。這是在加利福尼亞州，特別是矽谷，在這方面尤為突出，因為有很多歐洲人在這里定居，另一方面，也是在這里是因為新興高科技產業和美國在早期的機器沒有前人的設計有很多接觸。在這里，許多新公司的設計已為蘋果公司，和其他高科技公司。與傳統的工業設計公司提供不同的設計，主要工業產品，新設計公司能夠提供更全面的服務，他們不僅可以提供產品設計和工程的外觀設計，還可以提供市場研究，消費者研究，人類計算機研究，公共關系，企業策劃網站設計和維護，以及其他方面的服務，和全球活動。事實上，一些新的設計公司已建立了一個服務的全球網路，以滿足世界經濟日益全球化的趨勢。工業設計這種變化反映了企業，越來越多的企業管理，在未來變化的內部研究機構削減，而不是社會合作，不僅是為了減少開支，而且更廣泛的社會資源，尋求合作的專業。此外，許多企業提高業務素質作為一個刺激創意設計和戰略管理工具，而不是只限於一個單一的產品設計開發活動，從而極大地擴大了工業設計中的應用范圍。鑒於更廣泛的需求設計，設計公司人員不僅限於設計，但更專業的合作。此外，設計公司的設計也意味著因電腦輔助設計及革命性的變化也發生了很多，SGI公司（硅圖形）圖形工作站和Alias，專業設計師，如工業設計，軟體設計更加靈活，快捷， ，工業設計本身，而高科技的發展。美國在20世紀90年代工業設計的另一項重大變化是高科技產品，包括計算機，現代辦公設備，醫療設備，通訊設備等，成為工業設計的主要領域。工業設計的高科技人類在商業化過程中，發揮了重要的橋梁作用。這是設計師的努力下，以前艱巨成為高科技的日常工作，日常工作和生活不可缺少的夥伴。

⑹ 房屋設計格局 圖

設計是要收來費的呀源

請把以下幾個問題匯總一下吧：
1、房屋布局准備如何搭配，是否需要門面房和車庫；
2、房屋各層的用途，出租還是自住，如出租是以單間形式出租還是套房形式出租；
3、地塊的具體尺寸，需要建幾層，面積是多少，地塊四鄰建築物大致高度是多少；
4、地塊四周的道路、河流的走向及彎曲的方向；
5、地塊周圍有沒有電線桿、塔、煙囪、鐵道等建築物，如有在什麼位置；
6、地塊周圍都有什麼綠化極其種類，范圍或規模如何，在什麼位置；
7、地塊附近有沒有學校、菜市場、醫院、車站等，如有在什麼位置；
8、地塊及其四周的照片：總體照片、地塊中間拍攝的四個方向的照片；
9、房屋大概在何時動土，房主是何時出生的（年、月、日、時）；
10、房主對自己的愛宅有何想法及要求。

⑺ 我對建築設計一點都不了解，想知道三層的住宅，一樓和二樓的格局不同，柱子該怎麼設計呢拜託高手幫幫忙

你這個問題很含糊，1F和2F的結構不同，具體是那些地方不同呢？不得而知，，，或許你上專傳一個1F的屬CAD圖紙，能夠幫你看一下2F的結構設計！
現在只能大致的說說：採用框架結構，樓板用現澆方式澆注，這種方式的變動空間很大，只要不移動柱，梁，挑，就不會出現結構問題！

⑻ 要設計建築格局用什麼軟體

http://www.onlinedown.net/soft/6364.htm

⑼ 求大神 免費設計房屋 格局 平面圖 室內設計平面圖

好帥好霸氣的問題，tanyue說的很對，按你的尺寸給你是不可能的，頂多可以放些套平面啥的摻考看看還行的，多餘的就就就只能謝謝和不客氣了

⑽ 設計房屋長13m寬7.5m的內部布局

去FurArchi論壇看看吧，那邊的自建房版塊討論的兄弟姐妹比較多,那邊設計師比較多，好討論一些。