黃陂皇帝

『壹』 古代的男權社會中為什麼會出現花木蘭這樣形象

迪士尼公布了由劉亦菲主演的電影《花木蘭》預告片，在全球引發了熱潮。花木蘭以漂洋過海的文化內涵，成為迪士尼鍾愛的中國「公主」形象。不過，和當年《花木蘭》動畫版一樣，這位出口轉內銷的中國公主，又一次給中國的觀眾們帶來了「文化沖擊」（culture shock）。那麼，在咱們中國人自己語境下的花木蘭，到底是一個什麼樣的形象？其形象在千餘年的時光中又經歷了怎樣的變化？今天，就請大家隨爛柯人君一起來了解一下吧！

我們中學時代，就曾學過樂府詩《木蘭詩》，詩中記載了木蘭女扮男裝、替父從軍的故事。正是藉助這一詩篇，木蘭也成為千古的巾幗英雄，被人們所傳頌。但是由於史籍缺乏對木蘭事跡的記載，木蘭的生平信息都很模糊，為後人所爭論不休。

先談木蘭其人與其家鄉。木蘭是否為歷史上的真實人物，是宋代就已經開始爭論的話題。唐代詩人杜牧有《題木蘭廟》一詩，有其廟，應該有其人。所以主流觀點認為木蘭是真實存在過的。關於木蘭的家鄉，近年來旅遊業的興起，多地都在爭搶木蘭故地的歸屬權。其中最靠譜的是湖北黃陂。木蘭籍貫最早記載於宋代的地理書《太平寰宇記》，在湖北黃陂。且學者考證杜牧的《題木蘭廟》應是在黃州附近所作，說明唐代此地就有木蘭廟。

劉亦菲《花木蘭》預告片劇照

《雙兔記》中木蘭決定參軍之後，父母均大吃一驚，一是認為戰場過於危險，二是軍營均為男子，恐暴露傷女兒清白，毀壞名譽。木蘭回答道：「況人生夢中幻境又誤間，何必分女共男，將來一死何足戀，趁著這氣力全，二八之歲正芳年，干一椿事業可經天，方顯得不枉在人間。」父母眼淚汪汪，勸說木蘭，木蘭以死相逼，一定要參軍建功立業。最終父母只能無奈答應。《閨孝烈傳》中，木蘭母親抱怨其父不制止木蘭，父親無奈的感嘆道：「夫人，這還有什麼商量：自古及今，哪有女兒出兵之理，這雖是女兒的一點孝心，我為父的哪裡忍使她去。」這正是父母傳統思想與木蘭認知的極大區別。同時這種對比帶來的戲劇沖突，也使得木蘭身上不拘常禮的英雄氣概展露無遺。

在迪士尼的塑造下，木蘭有著獨立自主的人格，她可愛、聰明、活潑、勇敢、自信。但這是中西話語體系不同的情況下，對於花木蘭形象的新解讀。在中國的傳統社會中，君權、男權佔主導地位。木蘭縱是一代豪傑，在中國人的心中，對其婚姻一般也會加上「才子佳人」的理想式結局，強調女性在傳統社會中以婚姻為基礎的家庭價值。而木蘭作為一個「僭越」入男性世界的弱女子，貞潔觀念特成為其故事敘述的重中之重。而被人們廣為傳頌的，是木蘭事跡中的家國認同與「忠孝兩全」這一中國式最高美德。在中國文化中，木蘭女子身上所具有的英雄氣概，當背後彰顯著家國認同與代表著各種崇高美德時，也被特許和恩准，被後人所傳頌。

『貳』 黃陂有沒有人當過皇帝

沒有皇帝，但是黃陂黎家河人黎 元 洪1916年就任中華 民 國 大 總 統，人稱「黎黃陂」，留下著名的漢內口黎黃陂路，黎元容 洪是辛 亥革 命 武昌首 義的都督，也是中國歷史上惟一一個兩任大總統和三任副總統的人。在黃陂有黎元洪博物館，黎元洪廣場等遺跡

『叄』 巾幗英雄有哪些

1，婦好

婦好，好姓（古音（zǐ），同子姓），婦為尊稱，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。

2，花木蘭

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

3，呂母

呂母（？—公元18年），女，琅琊郡海曲縣（今山東省日照市）人，是一個財產俱豐的富戶。她是新莽時期最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一個農民起義的女領袖。

4，平陽公主

平陽公主，名諱及生卒不詳，漢景帝劉啟與皇後王娡的長女，漢武帝劉徹同胞長姐。本封陽信公主，因嫁於開國功臣曹參曾孫平陽侯曹壽（曹時），故又稱平陽公主。

5，冼夫人

冼夫人（522-602）又稱冼太夫人、譙國夫人，名英，高涼郡（今廣東茂名）人，是梁、陳、隋三朝時期兩廣地區的俚族女首領、將軍，冼夫人助隋平定嶺南勢力，率領俚族民眾歸附隋朝，封為譙國夫人。歷朝對她進行了多次追封，尊稱她為「嶺南聖母」。