黃陂木蘭姐

㈠ 花木蘭的真名叫什麼

花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。不過是個籠統的稱呼罷了。

花木蘭姓名的幾種比較有代表性的說法：

1、木蘭姓「花」，此說始於明代。明末文學家徐渭在雜劇《四聲猿》第三折《雌木蘭》中，第一次給木蘭冠以「花」姓，戲中唱道：「妾身姓花，名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子世住河北魏郡，俺父親名弧字桑之，平生好武能文……」但研究者稱，這是徐渭「改編」而來的，為的是突出戲劇中木蘭女性美的藝術效果，而用了美好的花字為姓。

2、第二，木蘭姓「朱」。唐杜牧寫有《題木蘭廟》一詩：「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲推上祝明妃。」木蘭廟在今湖北武漢黃陂區木蘭山上，山上至今還有木蘭祠、木蘭墓和將軍坊等遺址。據《黃陂縣志》記載：「唐貞觀年間，山北雙龍鎮千戶長朱異得一女，十八歲女扮男裝，代父從軍，英勇征戰十二載……終年九十，葬於木蘭山北。」

3、第三，木蘭姓「魏」，源於碑刻記載。河南虞城縣營廓鎮內，現存有記錄木蘭生平故事的古碑刻兩通。一通為元代《孝烈將軍祠像辯證記》碑，這是目前發現記載木蘭事跡的最早碑刻；另一通為清代《孝烈將軍祠辯誤正名記》碑，立於明嘉慶十一年（1806年），碑文上言：「營廓鎮北二里許孝烈將軍祠，乃隋末魏氏女，諱木蘭，未字真人，閨閣奇英者也……」當地不少專家認同此說。

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花木蘭絕對是中國傳統文化中最出名的女英雄。但是多年來，關於她的真名實姓，各路專家學者早就打破了頭。現在人所說花木蘭姓「花」，始於明代，在以前是沒有記載的。

我們現在說的「木蘭」，大部分時候直接稱呼「花木蘭」，即木蘭姓「花」。然而，《木蘭辭》里對她只是用「木蘭」二字稱之，並無涉及姓名、出生、籍貫、家世等信息。宋人郭茂倩《樂府詩集》曾引最早收錄《木蘭詩》的南朝陳代僧人智匠《古今樂錄》里「木蘭不知名」的記載，似乎可以推測民歌中最初傳唱的「木蘭」，不過是個籠統的稱呼罷了。

㈡ 木蘭山和花木蘭有什麼關系

木蘭山與花木蘭的確是有關系的。

木蘭山位於武漢市郊黃陂縣城西北30公里處，風景優美，木蘭山的海拔不高，只有600米左右，但是在這片平原丘陵地帶，木蘭山就顯得有些「鶴立雞群」了。

總而言之，花木蘭與木蘭山有著千絲萬縷的聯系。

㈢ 現在去武漢黃陂花木蘭草原需要預約嗎

需要預約，每天接受的遊客數量是有限制的。

㈣ 花木蘭在歷史是否真有其人，她的故鄉是哪裡與武漢郊區的木蘭山有什麼關系嗎

花木蘭，姓魏，名木蘭。隋代人。花木蘭是戲名。故居在河南省商丘市虞城縣營廓鄉大周庄村 (一說西漢譙城東魏村人）。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念,花木蘭其人其事正史記載不詳，花木蘭的籍貫爭論比較大，爭議最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黃陂、陝西延安四個地方。

㈤ 歷史上有花木蘭此人嗎當兵12年沒人知道她是女人嗎

花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。花木蘭替父從軍的傳奇故事出自《古樂府》里的《木蘭辭》，據史料記載，木蘭在我國歷史上確有其人. 明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。
然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：「考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。
在《木蘭辭》中稱天子為「可汗」，征戰地點都在北方，黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山，花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。
戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭.

㈥ 從漢口火車站到黃陂木蘭山怎麼走

你坐車去 漢口火車站，做292路 在終點站下，終點站是 黃陂客運站（新車站），下車就能看見，候車廳，進去買 木蘭山的 票 有直達的。
292 回 武漢的 最後一班車是 21:00的
292 一般 一個小時 能到 漢口火車站。非高峰期 40分鍾
木蘭山 一天 基本 能 玩 到

㈦ 為自己的家鄉——黃陂選一位旅遊形象小姐（運用人物描寫的方法）

為自己的家鄉黃土坡選一位旅遊形象大使的行長，你就去好好選。

㈧ 花木蘭是哪裡人

《黃陂縣志》中記載，唐代大詩人杜牧，在唐武宗會昌三年游木蘭山，祭拜木蘭廟，並且還寫了《題木蘭廟》一詩，即「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉」。由此可見，早在唐代的時候，黃陂就有木蘭山和木蘭廟，很顯然是紀念花木蘭的，後來又設立了木蘭縣。

另外，在木蘭山的北坡還有將軍墳，上刻「敕建木蘭將軍墓碑序」。除此之外，還有專家經過考證，說「唧唧復唧唧」中的「唧唧」，其實是黃坡當地的方言，如此也就能說明木蘭故里在武漢黃坡。

㈨ 花木蘭故里國家認可的是河南商丘虞城營郭鎮大周庄，為何湖北黃陂一直說是他們的 木蘭是南北朝時期

功在朝廷，原不分先主後主
名高天下，何須辨襄陽南陽

不管 花木蘭是，黃陂人，還是 虞城人
她都是我們心中的英雄，兩地群眾文化共享，不要惡意中傷。
我是黃陂人。

㈩ 各位大哥大姐，國慶節想去黃陂木蘭天池玩，我開的麻城籍的小貨車去木蘭天池路上百沒有限行的地方謝謝！

木蘭天池天天都是人滿為患