㈠ 黃陂區羅漢寺街道哪些村會合村並居最新規劃圖
你可以到當地政府部門看看唄？？？
㈡ 武漢市黃陂區羅漢寺街,宴邊羅地方好嗎,偏不偏僻,有發展嗎
羅漢寺街現在是往東邊靠橫山一帶發展，你說的宴邊羅在羅漢西街龍須河西岸，說實話沒什麼發展。就以羅漢現在這個發展速度，只有從羅漢正街十字路到橫山的橫花線一帶會有點發展，拆遷建工業園，新農村，也就是胡細灣，黃家墩，張揚灣那一條線
㈢ 彌沙塞尊者 解簽
【答案來自網路】
第二百二十四彌沙塞尊者：橋南田頭種果瓜，河北壠上話桑麻；常見紈絝盪祖業，貧寒子弟多發家。
游歸元寺，多半是沖著羅漢堂的，我們也不例外。羅漢堂是歸元寺南院的主體建築，入口右邊牆上刻有它的歷史，始建於清朝道光年間，咸豐二年(1852年)，毀於兵燹，光緒二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年歷史。羅漢堂布局成「田」字型建築格局，「田」字四個口為四個小天井，羅漢依「田」字排列，殿堂里盡管安放了五百多尊塑像，卻無擁擠之感。羅漢堂中的五百羅漢是湖北黃陂縣王氏父子用九年時間塑成的，關於其來歷在佛教中有多種說法：一是如《十誦律》中載，釋迎在世時，常有五百弟子隨侍聽法傳道；再就是在釋迦涅盤後，參加第一次結集或第四次結集的五百比丘；另外，在《舍利弗問經》中又說，弗沙秘多羅王毀滅佛法後，有五百羅漢重興聖教；唐玄奘《大唐西域記》中則記載：摩揭陀國有一千名佛僧，其中五百名是修成了正果的羅漢僧，另五百是凡夫僧，國王名叫無憂王，對他們都很敬仰。由於五百羅漢僧平時不露真相，無憂王不知道他們是羅漢僧，只當一般佛僧看待。有位叫摩訶提婆的凡夫僧發表違背教規的言論，造成佛僧思想混亂，無憂王決定處死這一千名佛僧。這時，五百羅漢各顯通，騰雲駕霧而去，在迦濕彌羅國的一個山谷里隱居起來。無憂王知情後專程來道歉，並在國都按五百羅漢模樣塑造了五百尊像。從此，五百羅漢像就流傳下來。盡管說法不同，但一致認為羅漢是「斷盡煩惱，堪受世間供養之聖者」。
游羅漢堂，當然要「數羅漢」了。入口左邊牆壁上刻有數羅漢的方法：進羅漢堂是有講究的，一是男左女右；二是看哪只腳先踏進去，然後就從哪邊開始；三是隨心所欲，想往哪邊都可以。進去後，數羅漢就任意從一尊羅漢開始，按順序往後數到自己的實際年齡，最後數到的這尊羅漢的身份、表情和動作，便可昭示數者的命運。遊客可以記住那尊羅漢的名字和編號，到羅漢堂旁索簽，簽上會有詩解說對應羅漢所代表的運程。我是個隨性之人，並且特別喜歡數字一，既然左腳先跨進羅漢堂，我就選擇了從左邊開始數起，心裡默數到24時，定睛一看，是一個身體略前傾、雙手比劃著的尊者，然後記下這冥冥之中和我有關聯的羅漢：【「第二百二十四 彌沙塞尊者」。出來花了5元錢，得到一個簽，上面寫到：橋南田頭種果瓜，河北壠上話桑麻；常見紈絝盪祖業，貧寒子弟多發家。雖然字面看起來好像是上簽，但我們還是每人又花35元買了精講解簽的門票。給我們解簽的是一位非常面善的女士，她首先說我是從進門左邊第一尊羅漢開始數起至24尊，方位在五行中處於火的位置，代表著興旺；第二百二十四尊者秀眉美須，表情清靜而法喜充滿；而女從左邊數比男從左邊數更有吉相和運氣；結合簽文總之這是一個上上簽，未來兩年內學業、事業會是一帆風順，更重要的是會有很旺的桃花運。此時此刻我不得不相信佛真的很玄。呵呵，上上簽保佑我一切順利！當然，信者有之，不信者無。】
解簽出來，我們又進了羅漢堂。剛才一直惦記著數羅漢，無暇仔細欣賞，這下可以靜靜觀賞了。各羅漢神態各異，只見有的威猛，有的溫良，有的憨厚，有的滄桑，有的騰雲駕霧,有的盤腿靜坐，有的研讀經書，有的持兵習武，有的卧石看天，有的舉杯邀月,有的金發碧眼，有的還被我們冠名為帥哥羅漢呢，個個維妙維肖，活靈活現。
出了歸元寺，和番薯相約，明年還來數羅漢。
㈣ 黃陂橫山村還建房什麼時候才可以分到老百姓手裡
黃陂橫山村還建房什麼時候才可以分到老百姓手裡
全國這么大， 你可以在當當咨詢了解下，問問開發商，問問大隊里。
㈤ 請問黃陂羅漢鎮合豐村的安置房是按人頭還是按戶分房
現在的安置房分配應該是按照每戶為原則進行的吧？
㈥ 2020黃陂區拆遷還建是按人均50平方嗎
2020黃陂區拆遷還建應該不是按人均50平方
節日快樂
合家歡樂
㈦ 黃陂羅漢今天解封嗎
黃陂羅漢今天也沒有解封。
㈧ 黃陂區羅漢街2020年1月份低保發放了嗎
黃陂區羅漢街2020年元月份的低保還沒有發。