黃陂王姓始祖

A. 王氏家族的祖先是誰

姬晉。

姬晉因被奉為王氏始祖，所以後世又稱為太子晉、王子喬。

王子喬，本名姬晉，是東周靈王的太子，人稱太子晉。天資聰穎，溫良博學，不慕富貴，喜愛靜坐吹笙，樂聲優美如鳳凰鳴唱，15歲行冠禮後，以太子身份輔政。晉平公派當時名流師曠前往朝見，問他以君子之德、治國之道，他旁徵博引、侃侃而談，師曠欽佩不已。

不久，因大雨連綿，谷、洛二水泛濫，危及王宮。情急之際，周靈王採取壅堵辦法來治水，遭到了太子晉的強烈反對，他以「川不可壅」據理力爭，提出用疏導的辦法來治水，還引用歷史上壅堵治水貽害天下的事例勸誡靈王。

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王是個大姓，其來源非常復雜。一說來自姬姓。周文王第15個兒子叫畢公高，他的後代因為自己是王族之後，就改稱為王。

二說出於子姓，這一支是商朝忠臣比干之後。比干姓子，是王族，他的後代改過很多姓，其中有些因為自己是王子、王族，就改姓王。三說出自媯姓，齊太公田和之後。齊被秦國滅了以後，齊國後人因為曾經是王，就改姓王。從媯姓改姓王的這一支里邊，出了一個了不起的人物王莽。

很多王姓都是各個諸侯國的王族後裔。秦國統一天下後，六國子孫中每一國都有改姓王的，這也是保命的方法。後世很多朝代的王族，也有因各種原因改姓王的：金朝滅亡後，很多貴族改完顏為王姓；為了避免爭權奪位引發的動盪，成吉思汗第六子逃到中原，也改姓王。

辛亥革命以後，愛新覺羅家族裡也有一支改姓王的。

B. 甘谷縣王川村王姓起源來源祖先

大谷鄉王川村屬於「八戶王「一脈，始祖叫王清。

所謂「八戶王」是指分布在版甘谷幾個鄉鎮的王姓大戶，由於權枝繁葉茂，有些已經是一個很大的村莊，如新興鎮的大王家、 小王家，六峰鎮的蒼耳王，都是數千人的大村。據說，這八戶王是元代遷徙到甘谷的王姓始祖王清的八個兒子的後代。
據八戶王二房（即西王家）家譜載，王姓氏族為當地土民（1599 年小孝子 王修序文）。八戶王祖先便是汲郡王氏。有譜牘記載的鼻祖是元至正十六年進士王清，官河南簽事、按察司，生八子， 列分八戶，居住在甘谷、天水、秦安、定西、渭源各地（元明間隨平蕃軍、鎮藩軍而入河西走廊者待考）。八戶王家在 甘谷縣境內的分布是大房外的其他七戶。因老大在外作官未歸，其子孫在漢中王家園，是陝西旺族；二房居西王家；三 房四房雜居小王家、坡下王；五房居蒼耳王村；六房居沙石坡；七房居七家山；八房居坡下王村。其散居於各地的後代 有王家新莊、王家山、宋家岔部分，三十鋪、二十鋪部分，喬家窯、王家山、糜谷船兒、林家山部分、坪上、黑溝，秦 安倉耳王村，定西大營峴，渭源蓬峰鎮等等。 綜上所述，八戶王氏族是軒轅氏嫡脈，臣比干苗裔，鼻祖王清的後代。洋洋乎一大家族。

C. 王姓的始祖是誰

東周時期的姬晉為王姓始祖。

姬晉，名晉，字子喬，是東周靈王（姬泄心）的長太子，幼時天資聰穎，溫良博學，不慕富貴，喜愛靜坐吹笙，樂聲優美如鳳凰鳴唱。

姬晉因被奉為王氏始祖，所以後世又稱為太子晉、王子喬。15歲行冠禮後，以太子身份輔政。晉平公派當時名流師曠前往朝見，問他以君子之德、治國之道，旁徵博引、侃侃而談，師曠欽佩不已。

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遷徙分布

宋朝時期，王姓大約有590萬人，約佔全國人口的7.7%，為宋朝第一大姓。王姓第一大省是山東，約佔全國王姓總人口的14.7%。

截至2014年，王姓的人口已達到9468萬人，大約佔全國人口的7.1%。在全國的分布主要集中於山東、河南、河北三省，大約占王姓總人口的28%；其次分布於四川、安徽、江蘇、遼寧、黑龍江、山西、湖北、陝西、浙江、甘肅十省，王姓又集中了42%。山東居住了王姓總人口的10.5%。

王姓在人群中分布在王姓在東北、內蒙古大部、山東、河北、北京、天津、河南大部、寧夏、陝西北部、甘肅東部和西中部、新疆喀什地區、海南大部，王姓占當地人口的比例在8.8%以上，有的達到16%，其覆蓋面積僅佔了總國土面積的29%，大約54%的王姓人口居住於此。

D. 王氏祖先在哪

1、王姓中華姓氏之一，其始祖姬晉為黃帝後裔，王姓主要源於姬姓；

2、王版由三橫一豎構成，三權橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就是天、地、人都要歸「王」管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為「王」；

3、「王」作為姓氏即來源於「王」這個至尊之位；

4、東周時期的姬晉為王姓始祖。

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王氏起源：

1、源出姬姓。周靈王之子太子晉；

2、出自媯姓，齊王田和後代。公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，後齊國被秦國所滅，國滅後齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：田升、田桓、田軫。田升生田安，田安被西楚霸王項羽封為濟北王，西楚滅亡後，田安失去王位。其子孫為紀念這一時輝煌，改姓王，為河南王氏；

3、出自子姓，殷商王子比干之後。據《通志·氏族略》所載，殷商王子比干(商紂王叔父)因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺後，葬在當時的國都朝歌(今河南衛輝北)附近，子孫世代為他守陵，並改王為氏以紀念。

E. 青陽王姓始祖王佑祥的來歷

清揚忙性十足，王又祥的來歷應該在網上查，會有知道的。

F. 王姓的祖先是誰

姓是占我國人口最多的三大姓之一，其姓源十分復雜。
據《通志·氏族略》載：在京兆、河間一帶的王氏族人，據說是周文王的第十五個兒子畢公高的後代，因此這一支系乃是出自於姬姓；在北海（今山東境內）、陳留（今河南開封附近）一帶的王姓則傳說是帝舜的後代，這一支系出自於媯姓之王；而在汲都郡（今河南新鄉一帶）的王姓，則稱自己是王子比干之後，出自於子姓；以上三支都與「王」的本身含義有關。王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。
王姓的起源相當久遠，在歷史的變遷中形成了眾多的源頭。除了源自王室之外，還有不少人是賜姓王氏或冒姓王氏的，如玄孫嘉，獻符命於王莽，賜姓王氏；如隋末地方割據者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁將領王僧辯本烏丸氏，屬鮮卑族，被完顏氏金朝封為王，故易名王罕。不僅華夏族的王室之後不少是以王為姓，許多少數民族的部落首領、執政者的後代也有以王為姓的，其意與上述出自姬姓、媯姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了「王」姓源頭眾多，分布廣泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自原來的周朝，也即今天的甘肅、陝西西安一帶，其後來的主要分封之地在今山東省境。根據考證，晉朝中興名臣王導就是這支王氏在山東繁衍的子孫，其子孫世代簪纓，使王氏成為一時望族。
姓氏來源
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為「王家」，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王後裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的叔父，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱「田氏代齊」，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓「出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。」
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由復姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
姓氏來源詳考——王姓來源主要有五種：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：
1、為周文王第十五子畢公高的後裔。
《通志

G. 琅琊王氏的始祖

晉朝時期比較興旺，王導王羲之等人都比較出名。

H. 王姓入黔始祖王洪能

中國人很早就對「王」有了敬畏和崇高的認識,在殷商甲骨文中，曾多次出現了「王」字，而且使用的頻率很高。王」字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。於是它的斧口部分，就形成了「王」字上下部分的兩橫，斧柄則形成「王」字中部的一橫。這樣，經過長期的演變和發展，「王」就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。 %D%A既然「王」字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權力。誰就是「王」，這也是祖先以大斧作為權力的象徵的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的」王」的不二學說。 %D%A《爾雅??釋詁》曰：「王，君也」。《六書??故疑》：「王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號自王。秦有天下，遂自尊為皇帝。漢有天下，因秦制稱帝，封同姓為王，名始亂矣」。《書??洪範》：「天子作民父母，以為天下王」。 %D%A王字的本義為「光也」，乃「旺」之本字。甲骨文寫作大（佚三八六），大（粹一O二一），似火形，此取清代古文字學家之說，解作「火盛曰王，德盛亦曰王」。既然「王」字使用的歷史很早,又與中華民族最早的文字同時出現,但是最早的「王」,和最早的王姓人是誰呢？ %D%A中國歷史上最早的「王」,當然應該是黃帝,他又是八百五十個氏族部落的首領、領袖和總統,他這個「萬王之王」的頭銜,與我們今天所說的國王的「王」沒有本質上的不同。在研究王姓起源的同時,我們祖先發源地的確定也是非常重要的,它也是我們姓氏尋根工作的一個非常重要的部分。 %D%A那些充滿神聖情感的地望名,和那些遠祖故土的風景,常常在我們的睡夢展現。我們曾無數次地淚濕枕襟,呼喚這些父母之邦的名字,哪怕是在天涯海角也不能阻隔、不能阻擋我們明天就背起行囊,前往那個祖先的地方。因為還沒有找到祖先發源地的人,心靈就依然在流浪。筆者將在王氏每一個源頭的尋根敘述中,努力說明問題，以陪伴那些心靈仍在曠野漂泊的人。 %D%A據《莊子/逍遙游》記載：許由是帝堯的老師，堯欲將治理九州的重任託付於許由，而嚙缺又是許由的老師，嚙缺的老師是王倪。黃帝曾與王倪論道。王倪、嚙缺、許由，他們都是逍遙派，都是仙風道骨的長者，無論這些人物和故事的可信度如何，我們在事關譜牒和宗支的著述時，可能需要抉擇。 %D%A王倪與太原王氏的始祖、太子晉王僑一樣,有點傳說中的人物那種特有的、很神秘的氣氛,他們是否能稱為一個家族的始祖，承擔起傳宗接代的重任，可能需要慎重。王倪如果真的是黃帝時代的人,就可謂是中華王氏第一人了。筆者對選擇王倪作於為中華王氏第一人取保留意見的態度，對選擇太子晉作為太原王氏的始祖之一則無異議。對關於太子晉為中華王氏第一人的說法則嗤之以鼻。 %D%A另一個較早出現在史籍中的王姓人,便是夏朝的冥子王亥,由於王亥的地位很高(夏王室的親王),史籍中多有提及。王亥的存在,證明了王室即為王氏之源的論點。王亥的世系清晰,為黃帝第三十六世(此前有學者傳為十世),夏王大禹的第六世孫。 %D%A南京王謝古居的傳人王耿(本書主編)與雪蘭莪州吉膽島王家莊緊鄰謝家莊的老謝 %D%A因為王亥的真實性沒有問題,他的身分又確實是「王」。所以,由王倪王亥來共同出任沒有爭議的，中華王氏的形式上的不同世代的第一人,應該不存在問題(法律上的第一人應是大禹、子契、後稷)。而姬姓王氏的第一人,則非周朝的始祖周太王、古公亶父王業莫屬。 %D%A二、誰是「王姓」的第一人 %D%A在此之前,常常會有一種誤會的說法：王姓起源於公元前五六五年出生的太子晉,其實與太子晉同樣有神話傳說的王倪,早在公元前三千二百年的時候就很活躍了,晚一點的王亥,也比太子晉早生了一千三百五十年。可能不需要討論的是太子晉作為太原王氏的始祖,最後被傳成了中華王氏的始祖。在這個地方，人們的概念混淆了。因為中華王氏的始祖，要包括姒姓王氏、子姓王氏和姬姓王氏三家，穿越了夏商周三個朝代，始祖是一個群體，不可能只是哪一個人。

I. 四川通江馬三婭王氏始祖王鼎簡介

馬三埡始祖王鼎簡介。
王 鼎七十三祖，蒲氏，湖北麻城孝感人，【仕龍鳳府官軍侍郎敕封武盛將軍】，明洪武初年被封為武威將軍，後帶兵攻打被元軍佔領的廣元，路過巴州，在通江遭遇伏擊失利，被迫解散了隊伍，他和眾多王姓子弟於大德二年（1298年）解組落業通江【南侯村，後居小柏樹】，今馬三埡安居落業，生彥福、穆福二子，彥公生柴、炭、炎、灰四子。
【炎】何氏，仕武岡州，葬舊郡。居舊業四川省通江縣三合鄉馬三埡村，炎生才、明、德、舜、榮、倫七子，舜遷巴中雷山；榮、倫居陝西三元縣；才遷黃鍾堡。二房志明公後裔有居四川巴中市巴中縣。【柴】遷四川達州東鄉[宣漢縣] 【炭】遷四川渠縣【灰】遷湖北枝江縣後裔。
四川省宣漢縣三溪坪
王 信七十三祖，以信公遷祁為始祖，世傳以為系出太原，自元時道真公由山陰【今浙江紹興或山西大同山陰】抵餘姚寓江西臨川生子新淑，淑生進三遷太和之匡山祠，生三子，仕卿、仁卿、可卿，仁卿公任江西撫州守，諧兄仕卿徒茶陵，仁卿生子信公，徒居祁陽，祁之有吾族，自信公始蓋，仁卿公裔也。始處魚陂寨、繼古木塘，原配譚氏，續配文氏、劉氏、李氏，生五子朝先、朝村孿生俱行長、次朝祖、三朝宗、四朝覲俱譚出。朝先居大栗坪、矮陂橋、延山寺、油榨頭、鴨公泉；朝村居畔田鐵陂灣、樂山落排洲；朝祖居古木塘；朝宗居三望町、丁字橋、宮夏塘、官坪大羅觀；朝覲居小水陂、小山沖、汪家坳、西沖灌渡橋、書町寺、黃土壩。
附：
王氏家族（家譜）
待夫，漢畿普，遡源放道，始傳而至坦雲，從傳而至議之，再傳而至王珣。珣郎道真公之孫矣。自元時，道真公，由山陰，抵餘姚，寓江西、臨川，生子新淑，淑生子進三，遷太和匡山祠。生三子：長子——仕卿，次子——仁卿，三子——可卿。仁卿公住，江西撫州守，偕仁卿公生子信公，系出太原