『壹』 花木蘭是哪裡人
《黃陂縣志》中記載,唐代大詩人杜牧,在唐武宗會昌三年游木蘭山,祭拜木蘭廟,並且還寫了《題木蘭廟》一詩,即「彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉」。由此可見,早在唐代的時候,黃陂就有木蘭山和木蘭廟,很顯然是紀念花木蘭的,後來又設立了木蘭縣。
另外,在木蘭山的北坡還有將軍墳,上刻「敕建木蘭將軍墓碑序」。除此之外,還有專家經過考證,說「唧唧復唧唧」中的「唧唧」,其實是黃坡當地的方言,如此也就能說明木蘭故里在武漢黃坡。
『貳』 歷史上的花木蘭到底是哪兒的人武漢黃陂和她是什麼關系
經學者考證研究,花木蘭的故鄉就在湖北黃陂。
由於花木蘭受人愛戴,她的英勇事跡一直被人傳頌,所以關於木蘭究竟是哪裡人,在最初也存在著很大爭議,有人說是在河南商丘,有人說是在湖北黃陂,還有人說是在陝西延安。
但是,台灣的著名學者張覺明在經過多年考究後指出,木蘭將軍的故鄉應該在湖北黃陂,張覺明先生指出,米蘭將軍本姓朱,曾經在河南信陽入伍從軍,為了驅逐匈奴還曾遠征河北燕山。
古書《木蘭奇女傳》中記載道,“木蘭,姓朱,為湖廣黃州府西陵縣(現今黃陂)雙龍鎮人。”
張覺明先生還指出,《木蘭辭》中提到“唧唧復唧唧”,而這句中的象聲詞“唧唧”,就是黃陂的本土方言。
在木蘭山的北坡可以看見將軍墳,而且依稀可見墓碑上篆刻著“敕建木蘭將軍墓碑序”按照先有木蘭廟,後有木蘭山進行論證的話,黃陂是木蘭故鄉最有說服力。
唐武宗時,杜牧曾游覽木蘭山,而且還題詩寫道,“彎弓征戰作男木蘭山兒,夢里曾經與畫眉,幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃”。
宋雍熙二年,王義敬重木蘭忠孝之義,重新修建了木蘭廟。
『叄』 花木蘭到底是湖北武漢黃陂人還是河南虞城縣人
木蘭故里
(說法不一,為免改來改去,現全部列上)
一,木蘭故里在虞城縣營郭鎮,有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上,有個虞城木蘭站,不遠處即為花木蘭祠,是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代,佔地面積72000平方米,自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落,共有百餘間。大門過道內,塑有花木蘭的高大戰馬;大殿內,塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛;後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像;祠殿內外,有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩:「彎弓征戰作男兒,夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒,佛雲堆上祝明妃。」可惜,原祠毀於1943年一場戰火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。
二,木蘭家在亳州,至今遺址尚存。《亳州志烈女志》載:木蘭,魏姓,西漢譙城東魏村人(今亳州魏園村)。魏園村為淮北一普通村落,高約5米的木蘭出征塑像,為故里平添無限光彩。村民指其村後即木蘭故居,墓冢猶存。墓周蒼松環護,翠竹成林,春來芍花飄香,蔚為壯觀。《光緒亳州志》載:木蘭祠在關外,相傳祠左右即木蘭之家。今祠已毀,遺址尚在。
三,木蘭為黃陂人氏,木蘭山下是其家。木蘭山在黃陂城北30公里處,山高600餘米,峰巒聳翠,風景秀麗,古跡甚多。傳說當地有朱氏名木蘭,女扮男裝,代父從這,立功封為木蘭將軍。她不受朝祿,解甲歸田,恢復紅裝,侍親以終。歷代在山上祭祀木蘭,唐建木蘭廟,明建木蘭宮,後修木蘭殿。現木蘭殿在絕壁之上,朱柱青瓦,殿門額刻「忠孝勇節」四個大字。殿內端坐木蘭鎏金塑像,男裝女貌,英俊神武。兩側山牆,有「登山求嗣」、「河畔習武」、「代父出征」、「凱旋歸時等木蘭故事彩色壁畫,栩栩如生。
四,木蘭葬於延安,聖地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉花塬頭村,為花姓,北魏人。死後葬於村旁山上,稱「花家陵」。皇帝還派人送葬,墓下有石階,兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年,在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔,典雅壯觀,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所書的「木蘭詩」、「花將軍墓」,以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植木蘭喜愛的牡丹花,塑有木蘭戎裝石像,躍馬橫劍,逼真再現了木蘭當年的颯爽英姿。
史家關於木蘭記載甚少,木蘭究竟魂歸何處,如雲彩一般飄忽難定,以至傳說眾多。
『肆』 《木蘭詩》中的花木蘭是哪裡人,她是否真的姓朱呢
花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》,後來這首辭經世人改編潤色,傳誦千年。作為中國歷史上的女中豪傑之一,花木蘭的姓氏、籍貫等,史書無確載,歷代爭議。
總之,《木蘭詩》作為一首口口相傳的民歌,本身就經歷了許多民間藝人的修改、傳唱,木蘭的姓氏、籍貫隨著歷史的變遷變得不清晰,難以查證,可不管花木蘭姓什麼,家在何處,她依舊是我們心中中華民族巾幗英雄的形象代言人。
『伍』 中國歷史上究竟有沒有後花木蘭這個人如果有是哪朝的人
有,據說花木蘭是北魏人,北方人喜歡練武。花木蘭的父親以前是一位軍人,從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時,他就常帶木蘭到村外小河邊 練武,騎馬、射箭、舞刀、使棒。空餘時間,木蘭還喜歡看父親的舊兵書。
北魏經過孝文帝的改革,社會經濟得到了發展,人民生活較為安定。但是,當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了,哪能上戰場呢?家裡的弟弟年紀又小,於是木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達12年的軍隊生活。去邊關打仗,對於很多男人來說都是艱苦的事情,更不要說木蘭又要隱瞞身份,又要與夥伴們一起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命,12年後勝利還家。皇帝因為她的功勞,想請她做大官,不過被花木蘭拒絕了。
千百年來,花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性,因為她又勇敢又純朴。1998年,迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動畫片,受到了全世界的歡迎。
《河南通志》:「隋木蘭,宋州人,姓魏氏。恭帝時發兵御戍,木蘭有智勇,代父出征,有功而還。……鄉人為之立廟」。 侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》說:「將軍魏氏,本處子,名木蘭。……歷年以紀,交鋒十有八戰,策勛十二轉。朝覲,天子喜其功勇,授以尚書。隆寵不赴,懇奏省視。擁兵還譙,造父室,釋戎服,復閨裝,舉皆驚駭。咸謂自有生民以來,蓋未見也。衛兵振旅還,以異事聞於朝。召復赴闕,欲納宮中,將軍曰:臣無媲君禮制。以死誓拒之。勢力加迫,遂自盡。所以追贈有孝烈之謚也……」 明人劉惟德著《韓木蘭(娥)傳》載:「少女木蘭,姓韓,原名娥,四川閬中人。」
『陸』 花木蘭故里國家認可的是河南商丘虞城營郭鎮大周庄,為何湖北黃陂一直說是他們的 木蘭是南北朝時期
功在朝廷,原不分先主後主
名高天下,何須辨襄陽南陽
不管 花木蘭是,黃陂人,還是 虞城人
她都是我們心中的英雄,兩地群眾文化共享,不要惡意中傷。
我是黃陂人。
『柒』 花木蘭到底是哪兒的人黃陂和她又是什麼關系
歷史資料中關於花木蘭的籍貫地有很多爭議,直到今天,我們也無法對此下結論。但是關於花木蘭出生地有幾個地方有比較大的可能性,那就是陝西西安、安徽亳州、湖北黃陂、河南虞城。這幾個地方大概率為了“搶名人”,爭人氣,都爭相把自己的城市當成了木蘭的籍貫地,而黃陂就是其中之一。
黃陂木蘭旅遊區這幾年的發展也是有目共睹,這一個文化旅遊區,為湖北的旅遊業增色了不少,難怪大家都爭著搶著“名人”出生地,而這種現象,不僅僅是發生在木蘭的身上,類似諸葛亮、曹操、以及各類名人,也都存在各地爭搶的現象。
『捌』 黃陂人沒有帶身份證可以進去木蘭草原嗎
只要沒有遇到檢查身份證的到哪裡都可以,但是如今出門不帶身份證真是寸步難行,首先要買火車票或者飛機票都要有身份證,住宿也是一樣的,所以不要抱有僥幸心理,出門最好是帶上身份證以備查驗。
『玖』 湖北黃陂木蘭山可以去遊玩嗎
剛剛解封,暫時不建議去