黃陂趙薇

Ⅰ 李泉給誰寫過歌曲

李泉給范曉萱、劉德華、傅沖寫過歌曲。

1，1999年，為范曉萱創作歌曲《我要我們在一起》，收錄於范曉萱個人音樂專輯《我要我們在一起》中。

2，2001年，劉德華創作歌曲《人生長路》，出自劉德華國語專輯《男人的愛》。

3，2007年，為傅沖創作歌曲《愛又二分之一》。

拓展資料:

李泉

李泉（James Li），1969年10月12日出生於上海市，祖籍武漢市黃陂區，華語流行樂男歌手、音樂製作人，畢業於上海音樂學院。

李泉出生於上海市，他4歲開始學習古典鋼琴，每天練琴超過8小時。李泉在上海音樂學院附屬小學度過了六年的小學生涯。李泉15歲時創作了個人的第一首原創歌曲《停留》，之後他順利考入上海音樂學院，主修鋼琴，副修現代作曲。

2001年，憑借專輯《走鋼索的人》獲得「首屆音樂風雲榜頒獎禮」年度最佳創作歌手獎。

2002年，獲得「第二屆全球華語歌曲排行榜」最佳創作歌手獎 。

2004年，獲得「第二屆東南勁爆音樂榜」內地勁爆最佳唱作男歌手獎。

2005年，憑借專輯《劃火柴的女孩》獲得「中國原創音樂流行榜」最佳內地創作歌手獎 。

2006年，獲得「第13屆東方風雲榜頒獎盛典」最受歡迎男歌手獎 。

2007年，擔任厲娜首張個人同名專輯《厲娜》的製作人 。

Ⅱ 花木蘭的英雄故事的會

一、花木蘭女扮男裝替父從軍的歷史故事婦孺皆知，膾炙人口。可是，無人不知的花木蘭是什麼地方人，墓在何處，能說準的人就寥寥可數了。原來花木蘭是中國陝西省延安市東南十六公里處的萬花山下花源頭村人氏，木蘭園陵就建在萬花山下。 她在「壯士十年歸」時，路過洛陽、長安，看到當地農家種了許多美麗的牡丹，於是將種子採集後，親手種於萬花山上。她的家鄉就在萬花山。 花木蘭為現商丘市虞城縣營郭鄉人。木蘭本姓魏，名木蘭，隋時募兵，木蘭代父從軍，名傳四方，後人為紀念她，在其故里建木蘭祠。木蘭祠位於虞城縣城南 35 公里營郭鄉大周庄村。該祠始建於唐代，金、元、清各代曾重修。大殿內有英姿颯爽的花木蘭戎裝立像和記載花木蘭代父從軍、征戰疆場、凱旋而歸的雕塑和組畫。祠內有元代元統二年（1334年）所立《孝烈將軍像辨正記》碑。碑文載有對木蘭身份、受封孝烈將軍的確認及《木蘭辭》全文。 花木蘭家鄉--木蘭山木蘭山位於湖北省武漢市黃陂區北，海拔六百米，初名"牛頭山"，南朝時，民間以山中多木蘭樹而稱之為"木蘭山"。相傳為唐朝巾幗英雄花木蘭的家鄉，山上還保留不少遺跡，有"唐花木蘭將軍之墓"碑。 《黃陂縣志》稱：「木蘭聳翠，為黃陂縣第一勝景。」木蘭山舊名青獅嶺，明中葉始更名梁蘭山，正所謂：「未有木蘭先有山，山名偏藉梁蘭傳。」其地在武漢東北70公里，黃陂縣北30公里處，海拔581米，山形峭拔嵯峨，翠峰壁立，遠望如一仰天吼獅。相傳隋朝代父從軍之花木蘭即誕生於此，其後花木蘭破敵致勝，百戰歸來，終老故鄉，享年90歲，葬於此山之北。唐代修有梁蘭廟，後毀於元，明中葉重建旋毀。清初再建，更名木蘭殿。木蘭殿前石雕將軍坊，刻有「忠孝勇節」四字，殿內有花木蘭不同神態之塑像三尊：一為立像，塑花木蘭手牽明駝，奔赴戰場；一為坐像，塑花木蘭身披盔甲，百戰歸來；一為女兒像，塑花木蘭婀娜多姿，仍是女兒身。神像上懸有「掃滅羌胡，功懸日月「匾額，殿內並有名家書寫《木蘭辭》全文。
二、花木蘭傳奇流傳至今，首先得益於那首文學性和情節性極強的樂府詩歌《木蘭辭》。這其中既有「唧唧復唧唧」等口語詩句，又有「安能辨我是雌雄」的哲學思辯。這首北朝民歌辭章和情懷俱佳，木蘭戰場殺敵不遜男兒，對鏡貼花嬌媚動人，堪稱男女平權思想最早的詮釋者。

1949年以來，「婦女能頂半邊天」的口號得到了深入的貫徹和弘揚。中國特色的女權思想如日中天，花木蘭的英雄事跡成為了文藝作品中炙手可熱的題材。姑且不算那些在各級戲班子和劇社裡演出過的木蘭戲，單是在中國人心目中產生過深入滲透的《花木蘭》就有三部：常香玉上世紀50年代那部膾炙人口的豫劇、1997年袁詠儀主演的電視劇以及一年之後的好萊塢動畫大片。

花木蘭的生卒年代始終沒有定於一尊，三部作品各彈各的調。豫劇《花木蘭》取「北魏」說，花木蘭託名花木梨代父花弧從軍，劇中的「誰說女子不如男」一段的傳唱之廣，不遜色於當今任何一首最紅的網路歌曲。電視劇《花木蘭》則把時間定在隋朝，有名有姓的隋朝帝王楊堅和楊廣都有份參與，更有玉皇大帝率天庭諸神攪和其間，成一部神話和歷史交雜、喜劇和正劇兼備的麋鹿作品。好萊塢的動畫片《花木蘭》模糊了確切時間，反正就是「很久很久以前」的中國，人物形象和故事走向也是西方人看中國的路數。至於說花木蘭的敵人，一會兒是「番邦」，一會是匈奴，一會兒是突厥，總之是中國北方的游牧民族中的一支。

到了最新的電影《花木蘭》里，時間又回到了北魏年間，而與北魏交戰的是名氣更小的「柔然」。影片的前二十分鍾，基本上捋著《木蘭辭》交代了木蘭從軍的前因，觀眾會覺得「果然不出我之所料」。隨後就出現了重大意外，花木蘭（趙薇）的女兒身一上來就被她的直接領導文泰（陳坤）得知了，而且穿幫時她正在香湯沐浴。這也罷了，先知先覺者總是少數，「過家家」的游戲還玩得下去。

接下來，影片進入了最燒錢的環節：大漠孤煙，兩軍死戰。在《木蘭辭》中，十年鏖戰只用了六句詩一帶而過：「萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。」但在電影里，這是最濃墨重彩的部分。據說這部電影的總投資超過了8000萬元，戰場上花的錢估計在2/3以上。有真人上陣的層層兵甲，有鏡頭拉起時一眼看不到邊的數字雄兵。有不遜色於好萊塢大片場面的戰地沙塵暴，有一次次慘烈地倒下的騎兵馬隊。有《三國演義》一般的飛馬斬將，有《笑傲江湖》一般的功夫肉搏。內地拍歷史劇的經年心得，香港拍武打片的不傳之秘，還有好萊塢神奇的視覺特效，在這部電影中都有反映。兩軍相逢勇者勝的豪氣和刀光劍影散去後的反戰意識，在不同的章節里得到了張揚。

這一次，被拉進來跟花木蘭糾纏不休的歷史人物是拓拔宏，也就是那位以力行漢化而知名的魏孝文帝。拓拔宏放著好好的王子不做，偏要潛伏軍中歷練。歷練到一半突生成人之美的耶酥心腸，以一種匪夷所思的手段激勵花木蘭成為名將。兩人之間當然還有愛情，而愛情註定只是一場空幻的夢。這其實是得了金庸老先生的真傳了，每每在虛構的江湖奇俠傳中加入歷史人物的行跡，可是又不能改變歷史的真實走向，天花亂墜一番後，相愛的人還是要東西永訣。比如說，《碧血劍》中的袁承志和大明長公主阿九，終究有緣無分。

陳坤雖然貴為王子，陰柔是他不變的旋律。房祖名還是那種說著台灣話的鄰家小子，老做配角的他免不了中間橫死。表現最出色的還是趙薇，她在完成了《畫皮》里向賢妻良母的驚人轉型之後，又在這部電影里顯示了塑造「中性」人物的功力。當年的小燕子就是一個性別不明顯的假小子，這次的花木蘭在軍中號令三軍，也完全不能體現柔弱的女兒態。只不過，小燕子少不更事，闖禍為樂，而花將軍卻身先士卒，心藏大愛。《花木蘭》的外景地有兩處：河北的易水湖和甘肅的黃河石林。拍攝《赤壁》時，趙薇作為東吳間諜「胖豬」曾經在易水湖畔刺探情報，此次算是故地重遊了。而在多年以前的《天地英雄》中，趙薇扮演將軍的女兒「文珠」，也曾在廣袤的西域縱橫奔突，這次在黃河石林大峽谷里，她發表了激動人心的戰場演說。十幾年過去了，很多人對趙薇的感覺還停留在小燕子時代，但經歷了人生幾度秋涼的她早已是一個沉靜、走心的演員。

就個人的感覺而言，在已經加入賀歲大戰的幾部電影里，《花木蘭》是最飽滿的一部；在導演馬楚成近年來的幾部作品中，《花木蘭》也是最有營養的一部。

Ⅲ 花木蘭從軍的故事

花木蘭

隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周庄村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。

木蘭祠始建於唐代，金代泰和年間（公元1201-1208年），敦武校尉歸德府谷熟縣營郭鎮酒都監烏林答撒忽剌又重修大殿、獻殿各三間，並創塑了花木蘭像。至元代元統二年（公元1334年），睢陽府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴建。清嘉慶十一年（公元1807年），由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、田松等，又募資修祠立碑。由於歷代重修，祠宇佔地面積一萬平方米，祠地四百餘畝，住僧人十餘人。

可惜，這座古雅祠宇，1943年毀於戰火。現倖存祠碑兩通。一是元代《孝烈將軍像辨正記》碑，立於該祠大門內東側。碑為青石，通高3.6米，寬1米，碑首前後皆為深浮雕的二龍雲里戲珠，布局對稱，造形大方。篆字題名《孝烈將軍祠像辨正記》，碑四邊刻有圖案，上邊用誇張浪溫的手法，刻有二龍戲珠，龍頭大而逼真，龍身簡而細小，穿入流雲，生動美妙。兩邊陰刻牡丹花紋，線條活潑流暢，古樸而不俗。碑文正書31行，滿68字，其刻書精美，蒼勁有力。龜座高0.7米，龜形伸頭直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元統二年，祖居歸德湯德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑經專家鑒定，確屬元代石刻真品。1982年，由省文局撥款，又重修碑樓，頂為轎形，尖頂四脊，合瓦挑角，17層封檐，前後園門，古樸典雅，碑樓四周砌有圍牆。另一通是清朝《孝烈將軍辨誤正名記》碑，立於該祠大門外西側。通高2.14米，寬0.78米，方座，碑額刻有深浮雕盤龍，篆字題名，碑文正書，歸德府商丘縣庠生孟毓謙撰文，歸德府商丘縣邑大學生孟毓鶴書丹，芒山石工張握玉刻石。1993年，虞城縣舉辦了中國第一屆木蘭文化節。我國著名的歷史學家聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內容和尚存的元碑記載。一致認為，花木蘭的故鄉在虞城，已確鑿無疑。

花木蘭的故事是一支英雄的歌，悲壯的詩。《木蘭辭》被列入中小學課本，被千千萬萬的青年學生所誦頌;多年來，木蘭的事跡和形象被搬上舞台，《木蘭從軍》長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女在保衛國家的戰斗中做出了驚天動地的壯舉。人們為了紀念她，在虞城縣內還建有木蘭中學、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產業集團、花木蘭民兵連。商丘市還組建有花木蘭武術協會、花木蘭盤鼓隊、花木蘭舞龍隊。每年的四月初八，木蘭的生日，人們前來祭祀，人山人海，廟會盛大。現在，巾幗英雄花木蘭的名子不但在我國家喻戶曉，而且由於美國迪斯尼公司耗巨資製作的卡通片《花木蘭》的巨大影響，她的美名已傳遍了全球。美國新聞媒體賦詩稱贊"古有神州花木蘭，替父從軍英名響；今有卡通"洋木蘭"，融中貫西四海揚。"

《木蘭辭》詩是這樣寫的：

唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。

出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

詩中稱天子為「可汗」，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。

北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。苻堅在淝水之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為「魏」，經過五、六十年的征戰，結束「五胡亂華」的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的「元」姓即多為北魏皇室後代。當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。

這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便多次「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，甫北三千里。」與柔然大戰。

戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。

在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：「可汗大點兵，」「軍書十二卷」，而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：「願為市鞍馬，從此替爺征。」

木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。

花木蘭就要出征了，她「東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。」

是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。「黃河流水鳴濺濺。」「燕山胡騎鳴啾啾。」

「將軍百戰死，壯士十年歸。」可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。那可是：

北風振漠，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰；

野樹旌旗；川回組練；法重心駭，威尊命賤；

利杴穿骨，驚沙入面，主客相博，山川震眩；

聲析山河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；

積雪沒脛，堅冰在須。當此苦寒，天假強胡，

憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；

都尉新降，將軍覆沒；屍填巨港之岸，血滿長城之窟。……

鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風漸浙，魂魄結兮天沉沉，

鬼神聚兮雲冪冪，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。

她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，該是何等地偉大。

日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。

Ⅳ 花木蘭的故事

花木蘭，中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭受中國人尊敬，其事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞豫劇等。 2009年匯集了中國影壇巨星趙薇，陳坤主演的電影《花木蘭》真實自然感人堪稱經典，口碑和票房雙豐收，國外市場銷售創造了傲人的成績。海外揚威，亞洲票房飄紅，創新傳統文化樹新風，引跑民族題材，完勝百花獎。趙薇的完美演繹連奪國內外電影節4個影後，百花獎優秀故事片。是《電影看中國》系列產品傳播中國電影和文化。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉。 南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳， 當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木蘭在家裡織布，後文還有「出郭相扶將」，說明木蘭的家是在城市范圍內的。這個關鍵詞說明木蘭家過著漢人的生產方式，至少是漢化的鮮卑人。「昨夜」，為什麼朝廷要在夜間把出征名冊通知到戶呢？按照我們的生活常識，不應該是白天張大榜公布嗎？這恐怕就是北方游牧民族的遺習了。北方部落，白天出去放牧，夜裡才回到部落，所以大事軍務，都在夜間通告到戶。北魏鮮卑人入中原不久，還應該保持著這一遺習。軍書:即兵冊。北朝時，世兵制過渡到府兵制，軍戶、士家世代出兵員，父退子繼，戶口也與民戶不同，平時生產、訓練，戰時出征。北朝和隋初時，這樣的家庭，社會地位低於民戶，但高於奴婢。隋煬帝時，軍戶編入民籍，差別消失。可汗-天子:詩句里邊上一句「可汗」（「可汗大點兵」），下一句「天子」（「歸來見天子」），指的都是同一人，就是皇帝，游牧民族稱其為「可汗」，漢族稱其為「天子」。這樣混亂的稱呼，應當是因為北魏孝文帝開始強制漢化，不說漢語就不許當公務員，而民間趕緊改口，但改口不久，時時仍要冒出一點「口音」的緣故。據考，一直到隋代，有些鮮卑族的軍戶還是時有口音的。 市鞍馬:這一段非常奇異。木蘭去搜街，買了一大堆裝備回來。唐代以前，世兵或府兵由國家提供裝備、補給，而從唐代起，府兵要自帶裝備、補給，所以，這一段的描寫背景不會早於唐代初期。至於里邊東南西北各買一樣的寫法，叫做互文，形容木蘭搜街，跑了很大一圈，很認真地置辦裝備，為後文木蘭能夠作戰立功進行鋪墊。拿到現在，就像老人磨嘰月光族的句法:「一天也不懂過日子，今天上五愛買雙鞋，明天擱中街買個包兒，後天上網買套衣服，就知道刷卡」（編者注:五愛市場為沈陽的服裝織紡批發集散地，中街則是沈陽著名的商業步行街。）十二:文中三次出現十二，軍書是十二卷，策勛是十二轉，出征居然也是十二年。這顯然是約數。古人習慣以虛數入詩，如三、九、十、十二、千、萬等，但十二用得這樣頻繁，說明隋唐之際，十二是比較被習慣入詩的一個流行的數字。黑山：不是遼寧的黑山。有考據稱，這里的黑山即「殺虎山」，在今內蒙古自治區呼和浩特市東南百里。燕山:也不是北京的燕山，而是「燕然山」，即今蒙古人民共和國境內的杭愛山。「殺虎山」和「燕然山」一代，都是北魏與柔然間大戰的著名戰場。策勛:隋開皇初年，采後周之制，置上柱國以下十一等，以酬勛勞。「十二級」的戎勛制度確立於唐高祖武德七年。這又是唐朝時候的事情了。花黃:即額黃、眉間黃。這種妝扮起源於北周。原來，北周宣帝宇文斌禁止天下婦女施粉黛，除了嬪妃宮女，都得「黃眉墨妝」。這說明《木蘭詩》產生年代不能早於北周宣帝末年。但，到唐時花黃已不流行了。紅妝:姐姐歡迎妹妹，「當戶理紅妝」。紅妝是胭脂，屬於施粉黛之列，說明這個姐姐又是唐朝人。
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勛。花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。（《木蘭辭》是公認的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的關系，這種隋朝末年的說法卻與全文多處有沖突，但是不知道為何會流傳這種說法）。
姓氏解析
據明人焦紱在其《焦氏筆乘》中說：「木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補《樂府題解》之缺。」 ；清代《康熙黃陂縣志》載：「木蘭，本縣朱氏女……假男子代父西征……至今其家猶在木蘭山下。」 可見，木蘭本姓朱，西漢人，出生於今武漢市黃陂區姚集鎮大城潭村。黃陂朱木蘭，有關文獻、實物、 傳記三重證據。
故里探尋
花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。最早言及木蘭籍貫的是東晉末、南北朝初的何承天，他在《姓苑》一書中言木蘭任城人。他認為木蘭姓木，乃孔子的弟子端木賜（子貢）之後。端木氏曾因避仇而改姓木。子貢原籍魯國，即今曲阜一帶，東晉南北朝時，曲阜曾屬任城郡，所以何承天稱木蘭是任城人，不過此說學術界並不認可。當前爭議最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黃陂、陝西延安四個地方。虞城由娘娘廟改為木蘭廟，再附會為木蘭家鄉；黃陂由木蘭樹稱木蘭山，建木蘭廟，再附會為木蘭故里；延安在黃河西邊百餘里，也可「朝辭爺娘去，暮宿黃河邊」，那裡有座萬花山，也被附會為木蘭故里。以上三地都認為木蘭是隋朝或唐朝人。 1、河南商丘市虞城縣營郭鎮是木蘭故里，有花木蘭祠為證。

Ⅳ 花木蘭的資料

在古老的中國，有一位個性爽朗，性情善良的好女孩，名字叫作「花木蘭」，身為花家的大女兒，花木蘭在父母開明的教悔下，一直很期待自己能花家帶來榮耀。不過就在北方匈奴來犯，國家正大舉徵兵的時候，木蘭年邁的父親竟也被徵召上戰場，傷心的花木蘭害怕父親會一去不返，便趁著午夜假扮成男裝，偷走父親的盔甲，代替父親上戰場去。花家的祖宗為保護花木蘭，於是派出一隻心地善良的木須龍去陪伴她，這只講話像連珠炮又愛生氣的小龍，在一路上為木蘭帶來許多歡笑與協助。

從軍之後，花木蘭靠著自己的堅持的毅力與耐性，通過了許多困難的訓練與考驗，也成為軍中不可或缺的大將。然而，就在赴北方作戰時，花木蘭的女兒身被軍中的同僚發現，眾家男子害怕木蘭會被朝廷大官判以「欺君之罪」，只好將她遺棄在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作戰。幸好在這么艱難的時刻里，木須龍一直陪伴在她身邊，不時給她精神上的支持與鼓勵，而憑著一股堅強的意志與要為花家帶來榮耀的信念，木蘭最後協助朝廷大軍抵擋了匈奴的來犯，救了全中國。

出身於古老中國家庭的花木蘭，自小便是個聰明伶俐，志氣高昂的女孩，雖然她一心一意想要父母為她這個女兒感到驕傲，但似乎常常弄巧成拙，令她自己傷心不已。當她得知年邁的父親將被徵召入伍，以對抗日漸入侵的匈奴時，花木蘭不禁為父親的安危感到憂心，突生的勇氣促使木蘭決定告別家鄉，女扮男裝「代父從軍」，就像是得到祖先們的庇蔭般，。由被排斥到接受，就在花木蘭的軍人生活漸入佳境時，她女扮男裝的身份被揭穿了，她與木須被拋棄在冰天雪地的邊疆，即使在如此惡劣的情勢之下，木蘭都沒有放棄對抗挫折的勇氣，但是原想要為家人帶來驕傲的花木蘭，要如何回到中原，並證明自己的一片心意？而瞞騙父母出征，欺騙長官從軍的欺君之罪，又要會讓花木蘭如何面對自己的家人呢？

Ⅵ 花木蘭的故事是真還是假

花木蘭出自北朝民歌《木蘭辭》選入樂府詩集。其真實性無法證實。我個人認為如果按版照古代軍權隊制度。女子絕對不可能參軍。
個人理解作為民歌來說表達的更多的是一種感情的傳誦。花木蘭作為一個女子。為了自己的家人勇敢的女扮男裝參軍。最後功成名就的傳奇。對這樣一位女性的贊揚或者說渴望出現這樣一位女性可能當地人民的一種希望。

Ⅶ 關於花木蘭的資料

（一）巾幗英雄百世流芳

關於花木蘭的事跡，在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣歷史資料》和《完縣歷史大事記》中都有記載。河北省萬縣木蘭廟碑「漢孝烈將軍記」稱：神姓魏，字木蘭，亳州人。漢文帝時,單於侵境……

花木蘭，亳州人，漢孝烈將軍、漢文帝時期，朝廷募兵，因父老弟幼，木蘭代父從軍，征戰十二年，得勝歸來，帝欲納為妃， 木蘭以死拒之。

後來，群眾把花木蘭的英雄事跡編成民歌，廣為傳唱，後經文人加工潤色,成為《木蘭辭》。豫劇《花木蘭》和美國迪斯尼動畫片《花木蘭》更使花木蘭這個形象深入人心，成為愛國主義和巾幗英雄的典範。

為表彰巾幗英雄花木蘭，唐代追封她為「孝烈將軍」，並在其故居建祠塑像,每年農歷四月初八，皖、蘇、豫、魯交界百餘里鄉眾來此祭祀貿易，形成古會， 流傳至今。

如今,花木蘭故里魏園村豎起了一尊「木蘭還鄉」的巨大雕塑，再現了木蘭當年的颯爽英姿。李紹義編著的《花木蘭考》於1992年出版發行，武術愛好者程秀華於2008年成立了亳州市木蘭拳協會，故鄉人民用不同的方式表達對這位巾幗英雄的無比懷念和熱愛。

（二）傳說故事廣為流傳

花木蘭的故事主要流傳於安徽亳州、河南、山東、河北等地。這些傳說是由一個個故事組成，內容主題相當寬泛，大致可以分成：少年習武、勤奮好學；代父從軍；軍中作戰成為榜樣；愛護百姓等。「智取摩天嶺」的故事就是其中一個。

話說承德東北的黑山,原名叫摩天嶺。摩天嶺的西面是懸崖峭壁,東面與大山相連,只有南邊有一條山路可通。匈奴就在南山口屯兵, 如遇兵馬攻山,滾木礌石一齊往下打,誰也休想攻得上去。

花木蘭來到這里, 屢攻不克,只得把兵馬駐紮下來。駐扎兵馬的地方就是現在的花木蘭城。一天，花木蘭率領將士來到摩天嶺對面的雙龍山上觀察地形，看見一群羊在陡峭的山上蹦來跳去,

不禁嘆道：「人如果有羊那樣爬山的本領，該多好啊!」突然，她靈光一現，有了攻打摩天嶺的主意。

第二天,她讓士兵四處買羊,在雙龍山頂建了一座圈羊的城堡——就是現在的鎖羊城，又找來匠人日夜趕糊燈籠。在一個漆黑的夜裡, 花木蘭讓士兵們在每隻羊角上掛只燈籠，

往摩天嶺上趕。匈奴守兵一見漫山遍野的燈籠, 以為是花木蘭攻山的人馬,便齊放滾木礌石，羊見有木石滾來，有的嚇得往岩石上跳。

有的順著陡坡往上跑,這下可把匈奴人嚇壞了：人怎麼登險石而上？難道是天兵？匈奴兵將不明真相，一時亂了陣腳。花木蘭率軍乘機從小路攻上去，大破匈奴，攻下了摩天嶺。

（三）傳承文化恩澤後世

「花木蘭是一位巾幗英雄，她的傳說故事對我們來說，也是一筆寶貴的精神財富。」 花木蘭研究會秘書長顏勇介紹，花木蘭的傳說是歷史人文資源中一份極為寶貴的文化遺產, 也是亳州民間文化的重要組成部分，對於提升亳州的歷史文化品位有重要的意義。

然而，由於現在很多年輕人對此不感興趣,導致包括「花木蘭的傳說故事」在內的很多民間文學都逐漸衰落。而且，這些傳說故事大多流傳在中老年人之間, 傳承也面臨著後繼乏人的困境。

「為了保護這份寶貴的財產，我們加強了花木蘭的傳說故事搜集工作,豐富了內容。」顏勇介紹，目前出版的《花木蘭考》和《中國民間故事全書》增加了文化傳承的具體載體，全面系統地保護了花木蘭的傳說。

據介紹，2016年我市成立了花木蘭研究會，計劃2018年籌建花木蘭博物館並徵集實物，到2020年，全面建設花木蘭博物館，通過實物、人物畫像、業績介紹、民間故事、書籍史料展示木蘭文化，「讓花木蘭的孝、勇、智等高尚品格一代代傳承下去」。

(7)黃陂趙薇擴展閱讀

11月27日上映的電影《花木蘭》，由著名影星陳坤、趙薇、胡軍等聯袂出演。木蘭代父從軍的故事在民間廣為流傳，人們對它的關注度也很高。

遺憾的是電影《花木蘭》之中有很多常識性錯誤，比如電影里少數民族稱謂的混淆。演員將「大月氏」念成「dà yuè shì」，實則應為「dà ròu zhī」。

飾演木蘭的趙薇還在片中講「我大魏的軍中有匈奴、鮮卑、氏（shì），沒有羊」，明顯是把「五胡」之一的「氐（dī）族」給念錯了。

此外，電影的大背景也值得商榷，陳坤飾演的文泰（在劇中其身份實為孝文帝元宏）作為皇子率部北征，這是不可能的。

首先，木蘭從軍發生在太武帝拓跋燾時期（424－451年），他是孝文帝的曾祖輩。其次，孝文帝10歲登基，皇子時不可能成為一軍之帥。

當然，《花木蘭》中也有符合歷史真實的部分。其中柔然可汗門獨（此人物虛構，劇中由胡軍飾）在召集部落首領入侵北魏時，「柔然缺鐵」這個動機是真實的。

當時突厥部的鍛鐵工業特別發達，它被柔然征服後，專門為柔然貴族鍛鐵，被稱為「鍛奴」。這一點，從側面說明柔然不具有制鐵的工藝。

除了給電影挑錯，人們更關心的還是木蘭從軍的歷史背景。因為花木蘭參與的是北魏與柔然之間的戰爭，觀眾首先會問：柔然是個什麼樣的民族？北魏為何要與之作戰？

柔然作為草原游牧民族，曾在五世紀前後盛極一時，與同時期的鮮卑鼎立，而且它的世襲貴族也是從拓跋鮮卑部落聯盟中分離出來的。歸附北魏的柔然首領阿那瓌（guī）對孝明帝元詡（516－528年在位）說：「臣先世源由，出於大魏。」元詡回答「朕已具之」，以示認可

北魏太武帝拓跋燾始光元年（424）16歲登基，就在這一年8月，正處鼎盛期的柔然欺幼主南侵，6萬大兵壓境。拓跋燾率軍出擊，被柔然軍團包圍50餘圈。

左右大懼，但見拓跋燾聲色剛毅威嚴，不為所動，軍心這才穩定下來。北魏射殺柔然大將，柔然乃退。歷史上的木蘭從軍故事，也應從這一時期開始。

這次被困讓拓跋燾十分光火，也註定在他有生之年都把柔然看作死敵。此後25年間他13次車駕親征，深入漠北，終於使柔然「怖成北竄，不敢復南」、「邊疆息警矣」。

因為拓跋燾對柔然極度厭惡，將其改稱「蠕蠕」，意思是愚蠢、令人惡心的蟲子，此後中國的史書多襲此稱，反倒是「柔然」之名被人淡忘了。

《花木蘭》的「歷史誤會」

漢代西域有大月氏（ròu zhī）、小月氏（ròu zhī），張騫出使西域時就曾想聯合它們抗擊匈奴，因二者西遷，該計劃作罷。

南北朝時，五胡亂華，民不聊生。所謂五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐（dī）、羌這五個少數民族。氐人周秦時就分布在今甘肅、陝西、四川三省相鄰地帶，從事畜牧業和農業。在北魏以前，氐人苻堅統一北方，建立過短暫的前秦帝國。

木蘭從軍的故事發生在公元425年，即北魏始光二年。當時，在面臨南方宋朝隨時可能入侵的威脅下，太武帝拓跋燾率部會擊位於今蒙古國哈拉和林附近的柔然汗庭，取得大勝。

Ⅷ 武漢有哪些適合情侶玩的地方

武漢適合情侶玩的地方：1、漢口江灘的同心鎖，2、武漢張公山寨或木蘭草原露營，3、蔡甸景秀大地採摘葡萄等。

1、漢口江灘的同心鎖吹著江風定下一生一世的諾言。

3、蔡甸景秀大地採摘葡萄時值盛夏，正是葡萄成熟時節。一串串綠似碧玉、紅如瑪瑙、紫像水晶的葡萄沉甸甸地懸掛在枝葉蔓幕的空間，誘惑著採摘者們的視覺和味覺。

剪下一串晶瑩剔透的"水晶瑪瑙",浸在清水中鎮一下，放在口裡真是又清涼又香甜。在葡萄架下歇歇腳，綠蔭遮陽，清風送爽，陣陣果香撲鼻而來，這種感覺真是能甜到心裡。

他摘下一顆送到自己嘴裡吃了比蜜還甜。

Ⅸ 從黃陂橫店去天河飛機場怎麼走

橫店是武漢市黃陂區的一個街道

Ⅹ 黃陂華誼兄弟電影院今天有什麼電影

誼兄弟影業投資有限公司是新中國最早進行商業化電影製作的民營電影公司之一，並且創造去多個票房奇跡。而且多次在國際、國內電影獎項上獲獎。

1998年
《沒完沒了》（馮小剛導演，葛優、吳倩蓮、傅彪主演，2000年賀歲片）
《荊軻刺秦王》（陳凱歌導演，鞏俐、張豐毅、李雪健、王志文主演）

1999年
《鬼子來了》（姜文導演，姜文、姜鴻波、陳強、陳述、叢志軍、袁丁、史建全、 吳大維等主演）
《我的一九一九》（黃健中導演，陳道明、許晴、何政軍主演）

2000年
《夏日暖洋洋》（寧瀛導演的新城市電影，余皚磊、陶紅、左柏韜、蓋奕 主演 ）
《一聲嘆息》（馮小剛導演，張國立、徐帆、劉蓓、傅彪主演）

2001年
《刮痧》（鄭曉龍導演，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演）
《防守反擊》（梁天導演，曾志偉、李成儒、劉金山、洪劍濤、李湘、劉惠、楊議、陳佩斯、郭鐵城主演）
《流星語》（張之亮導演，張國榮、狄龍、吳嘉麗、琦琦主演）
《尋槍》（陸川導演，姜文、寧靜、伍宇娟主演）
《手足情》（鍾澍佳導演，張智霖、蘇有朋、范冰冰、湯鎮業、潘虹、張可頤主演）
《天地英雄》（何平導演，姜文、陳道明、趙薇、中井貴一、王學圻、哈斯巴根、李海濱、楊海泉 主演）

2002年
《大腕》（馮小剛導演，葛優、英達、關之琳、薩瑟蘭、王寶強 主演）
《卡拉是條狗》（路學長導演，葛優、丁嘉麗、夏雨、李勤勤主演）
《我心飛翔》（高曉松導演，陳道明、李小璐、鄭軍主演）

2003年
《手機》（馮小剛導演，葛優、徐帆、張國立、范冰冰、范偉主演）
《可可西里》（陸川導演，多布傑、張磊、趙穗、趙雪螢、亓亮主演）
《功夫》（周星馳編劇、導演，周星馳、阮昊天、黃聖依、王仕穎、元華、元秋、梁小龍、林子聰、釋行宇、陳國坤、田啟文、林雪主演）

2004年
《天下無賊》（馮小剛導演，劉德華、劉若英、葛優、李冰冰、王寶強主演）

2005年
《簡訊一月追》（阿甘導演，古巨基、張韶涵、任泉、吳晴主演）
《情癲大聖》（劉鎮偉導演，謝霆鋒、蔡卓妍、范冰冰、陳柏霖主演）

2006年
《夜宴》（馮小剛導演，章子怡、吳彥祖、葛優、周迅、黃曉明主演）
《寶貝計劃》（陳木勝導演，成龍、古天樂、許冠文、高圓圓、陳寶國、應采兒、蔡卓妍主演） 《雞犬不寧》（陳大明導演，徐帆、小香玉、李易祥、任斯璐主演）
《墨攻》（張之亮導演，劉德華、范冰冰、安勝基、吳奇隆、王志文主演）

2007年
《心中有鬼》（滕華弢導演，黎明、劉若英、范冰冰主演）
《集結號》（馮小剛導演，張涵予、廖凡、王寶強、鄧超、李乃文、任泉、湯嬿主演）

2008年
《功夫之王》（羅伯·民可夫導演，成龍、李連傑、劉亦菲、李冰冰、邁克·安哥拉諾主演） 《李米的猜想》（曹保平導演，周迅、鄧超、王寶強、張涵予主演）
《非誠勿擾》（馮小剛導演，葛優、舒淇、徐若瑄、方中信、胡可、范偉主演）

2009年
《游龍戲鳳》（劉偉強導演，劉德華、舒淇、張涵予、何韻詩主演）
《拉貝日記 (電影) 》（佛羅瑞·加侖伯格導演，烏爾里奇-圖庫爾、丹尼爾-布魯赫、張靜初、香川照之主演）
《追影》（吳鎮宇、麥子善導演，吳鎮宇、吳佩慈、房祖名、謝娜、黨淏瀚主演）
《風聲》（陳國富、高群書導演，周迅、李冰冰、張涵予、黃曉明、蘇有朋 主演）

2010年
《全城熱戀》（夏永康、陳國輝導演，張學友、劉若英、謝霆鋒、徐熙媛、徐若瑄、吳彥祖、井柏然、Angelababy（楊穎）付辛博、段奕宏 詩雅 主演）
《唐山大地震》（馮小剛導演，徐帆、張靜初、李晨、陳道明、陸毅、王子文、張子楓、張家駿等主演）
《歌舞青春》（陳士爭導演，張峻寧、袁成傑、馬梓涵、顧璇、劉晏辰、林琪主演）
《線人》 （林超賢導演，張家輝、謝霆鋒、桂綸鎂、陸毅、廖啟智、苗圃主演）
《狄仁傑之通天帝國》（徐克導演，劉德華、梁家輝、李冰冰、劉嘉玲、鄧超、姚櫓、吳耀漢、讓·米歇爾·卡薩諾瓦主演）
《西風烈》（高群書導演，段奕宏、吳鎮宇、夏雨、吳京、余男、楊采妮、倪大紅主演） 《非誠勿擾2》（馮小剛導演，葛優、舒淇、姚晨、（趙晨浩、BOSS）熱力兄弟、安以軒等主演）
《新少林寺》（陳木勝導演，劉德華、成龍、范冰冰、余少群、謝霆鋒主演）