黃陂桃花廟

『壹』 武漢有多少個寺廟

全部是9個，如下：古德寺、寶通寺、寶通禪寺、興福寺、龍王廟、歸元禪寺、素山寺、寶田寺、蓮溪寺。

最著名的有：

1、武漢的佛教名寺歸元禪寺，為清順治15年（1658年）由白光法師在清朝漢陽寺人王氏葵園舊址上興建，取「歸元性不二，方便有多門」的佛偈而命名，經過前後6年的艱苦創業建起了大雄寶殿、禪堂、客堂齋堂、韋馱殿和方室等，使歸元寺初具規模。其與寶通寺、蓮溪寺、正覺寺合稱武漢四大叢林。

2、寶通禪寺位於洪山南麓，為武漢市佛教四大叢林之一。唐貞觀年間殿宇擴建，又名彌陀寺。後因從隨州大洪山移來慈忍大師的「佛足」供奉於寺，故奏請朝廷賜名為「崇寧萬壽神寺」。明成化年間改為「寶通禪寺」。寺廟幾經摧毀，又幾次重修增修。

3、蓮溪寺在武漢市武昌大東門外7.5公里的蟠龍山。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教「女眾叢林」——尼姑庵。

(1)黃陂桃花廟擴展閱讀：

1、古德寺在武漢市漢口黃浦路21號。在武漢四大佛教叢林之中，古德寺的歷史比其他三寺都要短。1877年（清光緒三年）由一位法號叫隆常的禪師在漢口今解放大道東段、黃浦路北段一帶的坡地建起，而後因香火一天天旺盛，於1921年秋開始了大規模的擴建工程，前後歷時13年至1934年才告竣工。

2、寶通寺在洪山南麓。南宋端平年間（1234一1236），由隨州大洪山遷此。原名崇寧萬壽禪寺，明成化H十一年（1485年）始易今名。現存殿宇，多系清同治四年（1865年）至光緒五年（1879年）建築。為武漢市四大叢林之一。其建築特點，或昂舉，或幽深，皆隨山勢而起伏，隱現自然，層疊有致。寺內有放生池、聖僧橋、接引殿、東西廳、大雄寶殿、祖師殿、禪堂和宋鑄鐵鍾、明雕石獅等。寺後有洪山寶塔、法界宮，另有小亭、層台、奇石、幽徑等，掩映於蒼松翠柏之間，益顯其庄嚴雄偉、古樸雅緻。

3、興福寺塔位於湖北省武漢市洪山寶通禪寺西側 ,興福寺塔又稱無影塔，傳說夏至中午時分，此塔無影，故稱「無影塔」，又因它比附近靈濟塔小得多，所以又稱小塔。原在洪山東端山麓，1963年春移至洪山西南麓復原。

4、龍王廟位於漢江和長江的交匯處，此處水流湍急，洪水時期險情不斷，明朝以來這里時常決口！迷信的人們就在這里修建廟宇，祈禱龍王治理水患，因此得名龍王廟！廟宇在民國前有的，後來被毀了！但是名字一直流傳下來。

5、景德寺位於武漢市東西湖柏泉，始建於唐代末年，盛於明清。景德寺位於武漢市，由歸元寺發心護持，於2001年開始恢復重建。重建的景德寺包括大雄寶殿、鍾鼓樓、四大金剛殿等，為「三重五縱」式傳統佛教建築風格。

『貳』 湖北省武漢市黃陂區有哪些寺院

去木蘭山吧,那裡香火很旺.

『叄』 桃花娘娘歷史

她是掌管男女愛情、婚姻和婦女生育的女子。

『肆』 桃花廟的簡介

2600多年前，春秋列國爭強爭霸，陳宣公把兩位漂亮公主一嫁蔡國蔡侯，一嫁息國息侯，想讓唇齒相依的陳、蔡、息等三個侯爵級大國結成聯盟。然楚王欲取息與蔡，乃先佯善蔡侯，而與之謀曰：「吾欲得息，奈何？」蔡侯曰：「息夫人，吾妻之姨也。吾請為饗息侯與其妻者，而與王俱，因而襲之。」楚王曰：「諾。」息侯與息夫人因為相信蔡侯、相信他是自己的「親戚」，卻不意成了一場陰謀的受害者。楚取息後，息夫人被擄入楚宮，息侯被楚文王遷於汝水之濱守護宗廟。息夫人困在楚宮，心念故國故夫；息候因思念夫人如瘋如癲，後來走 上「千里尋婦」之路。息夫人長得「人面桃花」又稱為桃花夫人。
息侯在楚之郢都（今湖北荊州）手捧桃花，沿街高呼：「桃花歸來兮！」。己為楚夫人的「桃花」從一老婢處聞知街上有一個「瘋子哭桃花」，連忙追問年紀、相貌、口音等，並取早年佩戴的桃花簪托老婢前去核查。息侯見到故物，叩求一見故人。經老婢撮合，息夫人與息侯破鏡重圓。
宋之問的《息夫人》：「可憐楚破息，腸斷息夫人。仍為泉下骨，不作楚嬪。楚王寵莫盛，息君情更親。情親怨生別，一朝俱殺身。」二人密計潛走，返歸故園。他們沿江東行，到了桃花澗邊。不料，楚人追來，齊呼：「國母回鑾！」無奈，息夫人與息侯攜手投入了桃花澗……楚成王聽說母後的死訊，來到桃花澗並興建廟宇，四時奉祀——這就是黃陂桃花澗。
息夫人隨息侯私奔，當時是由楚郢都（紀南城）順長江東下經漢水入灄水至此，在兒子帶人緊追之下，不願返回，兩人由江岸（灄水）跳澗（水或谷）而亡。兒子楚成王，為母擇江邊之高地建廟紀念，當然廟址會離江水略遠一些。
灄水水網發達，雖然今之蔡榨離灄水甚遠，但歷史上灄水的范圍遠不是今天的水道，直到晚清，灄水都可直接通今之黃陂六指、蔡榨一帶的。
唐宋期間，黃陂縣治所即在今黃陂城區北約3公里處（即今前川定遠稍北），那麼「湖北黃陂縣東三十里有桃花夫人廟，祭祀息夫人」即應該在今黃陂蔡榨范圍之內，按圖索驥，恰巧在蔡榨東有一個「桃園村」，我們來到桃園村，一條古色古香的長長的街道，確有千年的曠古韻致，古街前有一道觀，叫「三清觀」，這是一個新的道觀，其前身卻是一個廟宇，叫詹家寨（或張家寨），坐落在一個土崗上，道觀的東面不足百米，有一條溪，叫「桃花溪」（也叫「跳家河」），可直通武湖進入長江。我們尋訪了已經90高齡的辜老先生，根據他的回憶，在他的青年時期，這里還廣種桃樹，初春時節，遍地桃花，因廟宇就在桃園之中，人們把張家寨也叫「桃花廟」。而今的一條直通道觀的水泥路面，大致沿古官道而築。

『伍』 桃花廟的歷史經過

一位絕色美女使三個國家兵禍相接，其中兩個國家分崩離析。盡管有人稱她為「禍水」，後世卻始終把她當作主宰桃花的神仙祭拜。這個女人是春秋時期著名的息夫人，又稱「桃花夫人」。
禍起蕭牆皆為媯息夫人原名陳媯，是春秋時期陳國國君的女兒。息夫人目如秋水，面若桃花；麗如芙蓉，雅若蕙蘭。她和姐姐都是當時婦孺皆知的大美人。
姐姐嫁給蔡侯做妻，媯嫁給息侯為婦。一年，息夫人從息國回陳國省親，途經蔡國，進城探望姐姐。蔡侯是一好色之徒，聽說息夫人有絕世之貌，早就對她垂涎三尺。獲此機會，自然不肯放過。蔡侯對夫人說：「我小姨子來了，哪能不見呢？」夫人同意了蔡侯的要求。
蔡侯迫不及待地邀請息夫人至宮中，命人設宴款待。他親自作陪，興奮之情溢於言表。息夫人果然名不虛傳。她舉世無雙之色，曼妙窈窕之姿讓蔡侯如痴如醉。蔡侯起初還能保持主人的禮儀，幾杯酒下肚，便飄飄然起來，逐漸露出戲謔的態度，言談舉止變得輕浮起來，竟然拉住息夫人的柔荑不放。息夫人不待盛筵結束，便匆匆離去。
息侯知道了事情的經過後，頓時火冒三丈。是可忍孰不可忍！他決心找機會報這個辱妻之仇。可是息國力量薄弱，根本不是蔡國的對手。息侯整日冥思苦想，自以為想到了一條借刀殺人的妙計。
息侯派遣使者向楚國進貢，並趁機向楚文王獻計：「蔡國自恃和齊國友好而不向楚國進貢。如果楚國興兵攻打息國，息侯求救於蔡國，蔡侯必念在與息侯是連襟的關系而慨然出兵相助。到時息國與楚國合兵攻打蔡國，必然可以生擒蔡侯。如果俘虜了蔡侯，不怕蔡國不向楚國進貢。」
楚文王大喜，擇吉日興兵直奔息國而來。息侯假裝驚慌失措地向蔡國求救，蔡侯果然親自率領大軍來救。蔡軍安營未定，楚兵與息兵便像潮水般涌來，蔡侯在黑夜中倉皇突圍而出，奔至息城，怎料妹夫息侯卻緊閉城門。蔡侯走投無路，最後被楚軍俘虜。息侯犒勞了楚軍，親自送楚文王出境。至此，蔡侯才知中了息侯借刀殺人之計，心中惱恨不已。
風吹雨打桃花落
楚文王回國後，打算把蔡侯給烹了，以祭祀太廟。大臣鬻拳勸說道：「假若殺了蔡侯，諸侯都恐懼，必然聯合抵抗，不如把他放回去吧。」經鬻拳再三苦諫，楚文王答應放了蔡侯。
蔡侯回國前，楚文王在迎暉堂大排筵席，為他餞行。席中有個彈箏的女子，儀容秀麗。
楚王指著女子對蔡侯說：「這個女子色藝俱佳，就讓她代我向你敬一杯酒吧。」看蔡侯一飲而盡，楚文王笑問：「你一生見過這等絕色美人嗎？」
一想起息侯導楚敗蔡之仇，蔡侯就咬牙切齒，恨不得將息侯碎屍萬段。聽完楚文王的問話，蔡侯說：「天下女色，沒有人比得上息夫人，那才是天仙啊！」楚文王問：「她到底有多美呢？」
蔡侯說：「息夫人的美，天下無雙。目如秋水，臉似桃花；荷粉露垂，杏花含煙；長短適中，舉動生態；國色天香，無與倫比。」蔡侯憑著三寸不爛之舌，極盡誇張之能事，把息夫人的容貌著實誇耀了一番。
楚文王聽得如痴如醉。
蔡侯一見楚文王動了心，知道自己報復息侯的計劃就要實現了，更加起勁地煽風點火：「以大王之威，就是周天子也要讓您三分，何況屋檐下的一個婦人？」聽說息夫人擁有絕世之貌，楚文王便借巡視各方的名義來到了息國。已臣服於楚國的息侯自然是設宴款待，盡力奉承。席間息侯執杯上前，請楚文王暢飲。楚文王接杯在手，心裡卻想著如何才能見上息夫人一面，便微笑著說：「上次寡人興兵攻蔡，全是為了雪你夫人受辱之恥。今天寡人來到貴地，你夫人也該敬我一杯酒呀！」
息侯明知此舉並不得體，但懼怕楚國的雄威，不敢違抗。無奈只好請出夫人。一會兒，楚文王就聽到環佩叮當，只見一個天姿國色的小婦人邁著蓮花小步，分花扶柳而來，其姿色果然天上稀有，人間罕見。
文王一下子看呆了，就連息夫人施禮也忘記還了。
息夫人手拿玉杯，滿斟後給文王敬酒。最是那一低頭的溫柔，像一朵海棠花不勝涼風的嬌羞。
楚文王心旌搖曳，想趁接杯之機，摸一摸美人的柔荑。哪知息夫人言談舉止，十分得體，楚文王剛要伸手來接，息夫人早把酒杯轉遞給侍女，由侍女奉上。敬完酒後，她只是盈盈一拜，裊裊婷婷地轉身而去，把楚文王驚羨得呆若木雞。楚文王回到下榻的地方，神情恍惚，魂不守舍，輾轉反側，夜不能眠。一夜之間相思得人比黃花瘦。
第二天，楚文王以設酒答謝為名請息侯赴宴，在酒至半酣之際將息侯綁了，自己親自帶領士兵來到息宮搶奪息夫人。
息夫人聞變大驚，長嘆一聲：「引狼入室，自取其辱！」
「寧為玉碎，不為瓦全」。息夫人倉皇奔入後苑准備投井自殺，卻被楚文王手下大將斗丹搶前一步，攔住了去路。斗丹勸她：「夫人不想保全息侯的性命了嗎？」此話一出，息夫人踉踉蹌蹌後退了幾步，淚流滿面，一動不動地癱坐在地上。「留得青山在，不怕沒柴燒」。經過了一番痛苦的抉擇，為保住丈夫的性命，息夫人決定忍辱偷生。
費盡心機的楚文王得到了魂牽夢縈的息夫人，自然是滿心歡喜，楚文王為了取悅息夫人，當著眾將領的面許諾不殺息侯，並在軍營立媯氏為夫人。
人面桃花相映紅時光荏苒，光陰似箭，三年的時光過去了。息夫人在楚宮中備受寵愛，並為楚文王生了兩個兒子，長子取名熊艱，次子取名熊惲(也就是後來的楚成王)。可息夫人在楚宮三年，從不主動與楚文王說話。
楚文王非常不解，奇怪地問道：「你在楚宮已有三年了，還為我生下了兩個兒子，為何對我難開一言？」
息夫人淚流滿面地答道：「我本是一個剛烈女子，卻侍候了兩位夫君。即使不死，又有何面目同別人講話？這一切的痛苦都是蔡侯給我帶來的！我恨自己無能，不能報仇雪恨！」
由於觸到了內心深處的痛，桃花夫人泣不成聲。楚文王聽了息夫人哀婉欲絕的話語，看著她悲戚的樣子，不免頓生憐香惜玉之情。為了博得她的歡心，便說：「夫人不必擔心，寡人一定為你報仇！」
「楚人重然諾」，楚文王果真派兵打敗了蔡國，並下令將蔡侯終生囚禁於楚國。九年後蔡侯客死楚國。
息侯被捉後成了楚國都城的守門小吏。雖然息夫人在楚王宮中集萬千寵愛於一身，但她「身在楚營心在息」，心裡無時無刻不惦記著自己的丈夫。隨著時間的推移，思念之情與日俱增，但苦於一直找不到合適的機會與夫君重聚。
秋風送爽，桂子飄香。楚文王興高采烈地出城打獵，預計兩三天後才能回宮。息夫人趁此機會，悄悄地跑到城門私會自己的丈夫。兩人見面，恍如隔世。看著滿臉滄桑，衣衫破舊的丈夫，息夫人泣不成聲，緊緊抱著丈夫說：「妾在楚宮，忍辱偷生，當初就是為了保全君侯性命，後來則是為了想見君侯一面。」
此時的息侯已是肝腸寸斷。他悲傷地說道：「蒼天見憐我們能有重聚之日。我甘心擔任守城小吏，還不是等待和你重逢的機會嗎？」
息夫人認為與其痛苦地偷生苟活，不如悲壯地一了百了。她秋水般的雙眸深情地看著息侯說：「如今妾願已了，還不再苟活於世，我們來世再續前緣吧。」說罷，奮力朝城牆撞去。息侯阻攔不及，眼看自己的妻子香消玉殞，悲痛不已。為報答息夫人的深情，也撞死在城下。楚文王打獵回來，聽說後黯然神傷。有感於二人的真情，以諸侯之禮將息侯與息夫人合葬在漢陽城外的桃花山上。
後人在他們濺血之處遍植桃花，並建桃花洞和桃花夫人廟紀念他們。楚人便以息夫人為桃花夫人，立祠以祀，後來又拜她為主宰桃花的女神。後世的文人墨客、才子雅士寫了大量的詩詞來紀念這位女子。其中著名的詩篇要數王維的《息夫人》：莫以今時寵，能忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。

『陸』 黃陂區的名勝古跡

1、盤龍城遺址

武漢市黃陂區盤龍城遺址是中國早期城市遺址，時代一說為商代早期，一說為夏代，位於湖北省武漢市黃陂區盤龍城經濟開發區葉店楊家灣盤龍湖畔。

2、魯台山古墓葬群

魯台山古墓葬群位於武漢市黃陂區前川街道魯台村，屬周代遺址，列為省級文物保護單位。位於灄水東岸的魯台山西南，1977年底、1978年初發現。

3、雙鳳亭

雙鳳亭位於湖北省武漢市黃陂區魯台山，佔地36平方米，為紀念北宋著名理學家程頤、程顥兄弟而建。雙鳳亭是湖北省重點文物保護單位。

4、龍王尖遺址

龍王尖遺址位於武漢市黃陂區。明清山寨遺址。佔地面積約1.5平方公里。周長12公里，分設東南西北四個寨門，寨牆由條石壘砌而成，平均高35米，最高處達45米，寬13～15米。

5、作京城遺址

作京城遺址屬漢代古城址，位於黃陂區李集鎮作京城村。遺址呈不規則「亞」字形，東西長約200米、南北寬約為140米，殘高2—6米，夯築城垣頂寬約12米，基寬約30米，北、東、南三面有城門遺跡，城外有護城河遺跡。

『柒』 有桃花樹的寺廟有哪些

我真的沒有聽說過，有哪些？但是中國寺廟非常多

『捌』 桃花廟的介紹

桃花廟位於武漢市黃陂區蔡家榨街道桃園村詹家寨。春秋時期，楚取息回後，息夫人被擄入楚宮，息侯答被楚文王遷於汝水之濱守護宗廟。後來，息夫人與息侯破鏡重圓。楚人追來，無奈，息夫人與息侯攜手投入了桃花澗。楚成王聽說母後的死訊，來到黃陂桃花澗並興建廟宇，四時奉祀桃花澗。桃花廟是春秋時期著名的息媯，又稱「桃花夫人」的廟宇和葬身之地。杜牧詩雲：「細腰宮里露妝新，脈脈無言度幾春。竟致息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。一位絕色美女使三個國家兵禍相接，其中兩個國家分崩離析。盡管有人稱她為「禍水」，後世卻始終把她當作主宰桃花的神仙祭拜。這個女人是春秋時期著名的息夫人，又稱「桃花夫人」。