寺院建筑设计规范

1. 古代各大寺院建筑设计平面图

古代各大寺院建筑设计平面图【作者，老夏】。寺院建筑平面图，一般全国比较有版名的寺院，权都有其相应的平面图，但是其寺庙平面图或根据其年代不断的建设，平面图会不断的更新。作者老夏温馨提醒你各大寺院的平面图，建筑平面图，怎么获得，有以下几种方式。
第一，进入各大寺院官方网站，从网站里面获取相关的寺院，规划平面图，
第二。各地宗教局或佛协相关的管理单位获取相关正式的寺院最新平面图。
第三，结合我们比较有名的建筑学者，建筑专家提供的一些实际参考书籍也可以获得相关的平面图，例如。例如我们比较有名的营造法式，建筑学史里面，就比较有详细的各大有名的建筑平面图，说明这里仅供参考。
【作者：老夏。国家注册建造师，古建筑设计师，园林规划师。】以上仅供参考！

2. 中国古代的宫殿和寺院建筑设计有何特点

中国古代宫殿建筑的特点：为了体现皇权为核心的等级观念一般采取严格的内中轴线对称容的布局方式，“左祖右社”的格局，“前朝后寝”两大部分。但总的来讲，中国古代宫殿建筑比较尊重自然，体现中庸思想，特别重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。
古代寺院建筑的特点：主要是以佛教建筑为最。而现存佛寺多为明清建筑，其特点是多采用庭院式布局，主要殿堂仿宫殿府第式样，一般建筑则参照民居式样。伽蓝七堂以禅宗为例：山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净

3. 哪家设计院专业寺庙规划寺院设计的

历史的寺庙都不是简单的设计，

4. 寺庙设计的的风格有哪几种

中国佛教设计风格有两种几种，一种是中国皇宫的设计式样；一种是印度设计式样，这种式样在现代已经很罕见了。

5. 寺庙设计的建筑是否应符合住宅建筑设计规范

具体属于什么类型我也不清楚，但肯定不是住宅建筑，属于公共建筑类型的

6. 哪些设计院有古寺庙规划设计的案例

一般建筑设计院排复名较前、公司制业务范畴较广的建筑设计院，其主营业务范围一般都涵盖前期咨询、规划、设计、工程管理、工程监理、工程总承包、专业承包、环评和节能评价等固定资产投资活动全过程。
建筑设计院的具体业务还包括建筑工程设计与咨询、城市与小城镇规划、市政工程综合设计、城市燃气与工业煤气、污水与垃圾处理、道路桥梁设计、建筑智能化及系统工程设计、建筑标准设计、景观艺术设计、工程监理、工程总承包、居住工程、建筑标准、科技信息技术、建筑历史、建筑经济等业务及其相应科研工作。在建筑设计院的工作圈子中，基本形成了建筑设计、城市建设规划、城市市政、建筑标准、建设信息、工程咨询、室内装饰、园林绿化、住宅研发等一体化的集团化产业构架。
目前中国建筑设计院排名前10位的企业：
1、 上海现代建筑设计（集团）有限公司
2、 中国建筑设计院
3、 铁道第一勘察设计院
4、 铁道第二勘察设计院
5、 铁道第三勘察设计院
6、 国家电力公司成都勘测设计研究院
7、 铁道第四勘察设计院
8、 长江水利委员会长江勘测规划设计研究院
9、 中国石油集团工程设计有限责任公司
10、中讯邮电咨询设计院

7. 中国佛教寺院设计的主要建筑设计特点是什么

8. 寺庙建筑设计的朝向有哪些要求

寺庙建筑设计的朝向是寺庙设计和建造过程中，一部非常重要的课题【作者，老夏】，寺庙回建筑设计的过程中答，主要是根据现场地形位置来确定其朝向关系，
第一，严格意义来讲，最好的朝向是坐北朝南，这样的话光线就比较充足，这也是我国古代到现在地王，最佳选择的朝向，坐北朝南。
其次，坐西向东，光线仅次于坐北朝南。
第三，朝向就是坐东向西，这样的光线仅次于坐西向东，作者老夏温馨提醒你，在光线，早上上午的光线相对偏弱，下午到傍晚的光线相对还是比较充足。
第四，最差的一种朝向，除非有有特殊的地理关系，一般不推荐不推荐采用坐南朝北，这样的光线，朝向的光线是比较少的，几乎等于整天是没有太阳的，除非是在正中午太阳当空照的时候，前面会有一些光线。
综上所述，最好的朝向关系为坐北朝南，光线最强，最差的一种朝向是坐南朝北，光线最差最弱，不推荐。
【作者，老夏。国家注册建造师，古建筑设计师，园林规划师】以上仅供参考！

9. 寺庙园林的规划设计要怎么做呢

寺庙是一种特指以聚居男性信教人士（和尚）、供奉佛祖的佛教性质的宗教建筑。以聚居女性信教人士（尼姑）为主的称“庵”；以供奉三清真人的道教性质的建筑称“观”。那“寺庙园林的规划设计要怎么做呢？”

1、由于佛教传人我国已有两千多年的历史，因此，尽管是现代建造寺庙，建筑外观、建筑造型还当以仿古建筑为主，建筑结构、建筑材料等尽管使用现代的，但外观、造型方面能仿的还得尽量仿，以体现寺庙建筑所特有的、标志性的特色。

2、建筑物设计方面；
1）应该尽量考虑做成“四合院”式建筑，由门房、左右厢房、主殿围成一个较大的天井，供法师们举行重大活动时候的道场，同时也是游人散客的重要观赏场所。

2）要根据建设方要求、寺庙建造规模、总投资情况等等，考虑需要设计成几进式。一般的小型寺庙为一进式，即一个天井，由左右式一字横向排开的门房，和左右各一排纵向排列的厢房，最后一座与门房平行的主殿（大雄宝殿）围成一个大天井。规模稍大一点的为两进式，即两个天井，较大一点规模的一般都设计成三进式。如果是更大规模的，那就得按主持和尚（大法师）的要求去做，因为，在寺庙设计问题上，一般来说主持和尚（大法师），他们胸中早有成竹。

由于你是想谈谈规划问题，因此，寺庙建筑的具体细节方面，在此不再多说了。

3、周边园林、苗木、园路等环境设计方面：
作为寺庙建筑规划，周边园林、苗木、园路、山石、小流、溪水、沟壑、池塘等环境设计非常重要，但要想怎么去说得很清楚，那一定是一件很难的事情。这里我想用几位著名诗人对寺庙的环境描述，说给你，看看能不能有什么启发：

1）王维的《过香积寺》——不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

大意是说：数里之外，遥望的是层层叠叠的山峰，并有白云缭绕其间，香积寺在哪一峰？哪一谷呢？忽而，悠悠钟声飘来，山峰、林木、幽泉、夕阳，都氤氲着那空灵的钟声。循着钟声，步入古寺，空潭清幽，窥见物界幻影。“安禅制毒龙”有一典故，在西方，曾有一毒龙藏于一水潭之中，累累害人，佛门高僧用无边的佛法制服了毒龙，使它离潭而去，永不伤人。其实，那毒龙何尝不是潜藏在人心灵深处的种种欲念？悠悠的钟鼓之声，如青山林间的阵阵清风，拂过人的心灵，掸去毒龙一般的欲望尘垢，使人得以清心，得以静界。

2）李白的《听蜀僧睿弹琴》——蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

说的是：飘逸超俗的蜀僧，挥手琴弦，琴音潺潺，恰与远处的钟声相融。李白沐浴在琴音钟声里，陶然若醉，怡然忘我亦忘物，回过神来，已是日暮苍山，秋云暗淡。那琴音，那钟声，如淙淙流泉，洗涤心田，是那样的宁静，是那样的清澈，可谓妙音洗心，忘物忘情，超然尘外。

3）常建的《题破山寺后禅院》——清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。

新的一天，新的太阳。温润、朗洁、清新的阳光，普照着山寺的参天古木和山竹幽径，也普照着山寺的花丛以及花丛深处的禅房。一切的一切，是如此的灵光是无比的圣洁，万籁俱寂，心灵沉静。悠扬而庄严的钟磬佛音，导引心灵进入纯净而光明的境界之中。

4）刘长卿的《送灵澈上人》——苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

黄昏时，伴着晚风，竹林寺的钟声弥漫于夕阳下的青山间，似乎在召唤游方的诗僧灵澈上人归去。我戴着斗笠，披着夕阳，目送着灵澈踏着余辉，朝着青山绿水间独自走向超凡脱俗的烟乡圣界而去。

……这些著名诗人所描绘的一幅幅宁静、温馨的动人画面，不正是我们搞寺庙建筑环境设计所追求的超高境界吗？不知道能否对你想了解的“寺庙园林的规划设计”有所喻益。

10. 寺庙建筑设计标准及收费

寺庙设计，寺院规划设计，古建筑设计相应的收费标准比普通的民用建筑收费标准会高一些。原因在于古建筑设计不仅仅需要考虑本身建筑设计的要求，抗震，使用年限，耐久性，安全性。同时还要考虑到作为寺庙古建设计中的规则，例如说风水，布局，尺寸，各种构配件等，几乎可以说是集合建筑设计于大成！具体要多咨询，对比挑选。一般来说100-500元每平米设计费。一分价一分货。切记慎重！

【作者～老夏：国家一级建造师，园林规划师，古建筑设计师】给大家一些设计图参考，全是抛砖引玉吧！

寺庙建筑设计收费标准