公园建筑设计

Ⅰ 国内有哪些设计院有做主题公园的建筑设计

清华大学设计院好像就又个主题公园设计的工作室，你可以上他们网站看看。阿特金斯应该也有

Ⅱ 龙潭湖公园的公园设计与建造

据了解，龙潭湖原是北门街道龙潭村的一个水库——龙潭湖水库，始建于上世纪60年代，因为附近有个地名叫乌石头，所以周边的居民也把龙潭湖水库叫做乌石头水库。2009年，上饶市对乌石头水库进行了规划，定名为龙潭湖公园，并投资约1.4亿元用于湖堤改造，湖面湖底拓宽、清淤，湖区景观亮化，以及沿湖道路，游步道和亭台楼阁，引水工程等的建设。
充分利用原有山、水、林等自然景观，是龙潭湖公园建设的一个基本理念。青龙飞天处是园内的小品建筑之一，上山的小径是利用原有山体开凿石阶而成，既节约了成本，也顺应了当下流行的环保理念。

Ⅲ 建筑设计的设计理念，是公园服务楼的设计图，需要200字左右的设计理念。

考虑其使用对象和服务范围，并结合场地特点，做出功能较为完善又有地方特色的设计方案。城市公园设计导则基于以上大致共同的设计理念;用解说性标牌标明植物的名称，公园设施的特色，甚至公园的历史。与人交往的需求方面在公园中可以观察到两类公开的社交行为;提供一些可以让人坐下来的区域绿维创景认为，对景，曲径通幽、放松。历史上国内外这样的景园不在少数，有私家的、富有阶层为了家族显赫等等许多的因素;为那些具有自发组织特征的交往环境提供可以移动的座椅;提供视觉上有吸引力的穿行路线;设置区域，允许固定的使用群体将某些地块据为自己的“领地”(功能分区);创造一个交通系统，连接但不穿越所有的社交中心;提供一个相对开放的布局，半遮半隐，借景。对城市广场的使用可以使有目的或无目的的，或者是多目的的，可能是短时的、随意的;对城市公园的需求则是有目的的，城市公园设计的指导思想是采用适当的手法满足人们的使用目标。针对不同层次或级别的城市公园;在自然环境中获沿着自然环境设置蜿蜒曲折的道路;恰当选择座椅的安排方式以满足希望的社交方式;提供野餐桌。目标十分清楚:一是表达对大自然的向往;二是与人交往的需求。因此，我们在城市公园设计中要贯穿这样的导则或思路。会面空间的设计易于让人对别人描述形容;在城市公园里保留一块让植物自然生长的地区，还要根据有关的规范。表达对大自然的向往方面创造从美学上富于变化的环境，与他人一起到公园，或到公园希望碰到定期去公园的朋友或其他人;在面对赏心悦目的自然风景的绿地里放置长椅;单独提供桌子给那些想在此地吃饭、读书或在自然环境中进行户外学习的人;给那些不需大量修剪的树木适当的空间。因此，公园强调的是美化和造景，常常会有假山石堆叠成各式景致，具体到不同层次的公园设计，可以采用其中的全部或部分进行，有皇家的，有寺观的，城市公园设计理念。现代公园与早期公园的设计理念不同，以满足人们对城市公园使用。来源，修建得精巧别致的亭台楼阁，修剪得很完美的植物，在再加上一池碧水，使人在其中的确感到惬意。早期公园主要是为了满足人们的视觉效果需求，或者是为了满足达官贵族的奢华享乐而建造的，可以很快地将公园扫视一遍。以上只是城市公园设计的通用导则，抑或是统治阶级。如拙政园、颐和园、承德避暑山庄等。人们对城市公园的使用不同于城市广场

Ⅳ 北海公园白塔建筑设计要点

北海白塔，位于北京北海公园琼华岛上 ，建于清初顺治八年(1651)，是一座藏式喇嘛塔，也是北海的标志性景点。北海白塔据建塔石碑记载，当时"有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民"，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。塔高35.9 米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。
塔身全部为砖木石混合结构，由塔基、塔身、相轮、华盖、塔刹五部分组成。塔身为覆钵式，因此从塔的表面只能看到砖和石料而见不到木构架。基座是十字折角形的石砌须弥座。塔座边长18.2米，基座部分安有角柱石、压面石和挑檐石。座上为三层圆台，中部塔肚为圆形，最大直径14米。上部由十三重相轮组成的细长“十三天”塔刹。
顶部为两层铜铸镏金华盖，下层为地盘，上层为天盘。地盘重约2000多公斤，下面铸有4个预埋的铁环，悬挂着4根粗大的牵杆，牢固地将整个华盖与塔身连在一起。地盘下面挂有16个铜制风铃，每个铜铃重约8公斤，铜铃成六角形，外面铸有六字箴言，风铃内挂着十字悬垂，下面坠有十字交叉的风叶。
放有一个9两重的纯金舍利盒，盒内有朱砂，奉释迦牟尼佛牙1颗，舍利子18粒。天盘直径约3米，重约1500公斤，铸有浮雕的轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结，这8种图案均有吉祥如意寓意。天盘中间成半球形圆顶，圆顶的上端有矩形底座，在矩形底座之上托有鎏金火焰宝珠塔刹，包括铸铜镏金半月和太阳，月下日上。日上为倒卷莲花须弥座，托有巨大的桃心，心的四周为熊熊燃烧的火焰，象征佛法如日月一般光芒四射，永照大地。
塔身正南面是“时轮金刚门”，也叫壶门式眼光门，中间为木质红底金字的“时轮咒”，即所谓“十相自在图”，系“杭、恰、嘛、拉、哇、日、呀”（音译）组成的七字藏文图案，有“吉祥如意”之意。周围用钳子土烧制的西番莲花饰。这组字图为清代藏传佛教著名领袖章嘉国师亲手所写。
整个塔身有306个方形青砖透雕通风孔，这是为塔木构架通风之用，以防塔内木料潮湿糟朽。塔四周有汉白玉石栏环绕。通风孔的纹饰雕刻繁复华丽，包括蝴蝶、芭蕉扇叶、喇叭花、菊花、荷花、宝相花、西番莲花等画像。
塔内部有立木一根，为白塔主心木，柏木制，高约30米，从塔基处直通刹顶。
塔前有一座小殿，名“善因殿”。为仿木琉璃建筑，双重檐，面宽4.4米，上为圆亭式铜质筒瓦镏金宝顶；
下层方形，覆盖绿琉璃筒瓦，黄剪边，前山墙有5株三交云蜿格扇铜门四扇，铜质抱框，内有四扇琉璃门。
殿中原供铜质镏金“大威德金刚”佛像（传说为文殊菩萨化身，有三十六只手，三十六只眼睛），俗名“镇海佛”，传说白塔下有一口海眼，用此佛身才能镇住，以绝水患。佛像于“文化大革命”中被毁。
殿内墙面用455块塑有佛像的琉璃砖镶砌而成。
价值：
警戒
白塔塔顶标高112.4米，建成时是北京城内的最高点。白塔下的善因殿后面设置了五杆刹竿，也就是寺庙中五杆悬挂经旗的旗杆，俗称五虎号杆，下面设置5个炮台，称为白塔炮台或五虎炮台。五虎号杆分别悬挂青、黄、红、白、黑五色龙旗或灯笼，蓝、白、红、黑分别代表东、西、南、北四方。
北京城内九门也分别设置5所炮台、5杆旗杆，旗杆上白天悬挂着龙旗，夜里悬挂着灯笼。遇到紧急情况，以放炮为号，白天以旗号，夜间为灯笼指示方位。一处放炮，别处也纷纷放炮响应。官兵可据实以动，保卫京城安全。乾隆皇帝在《塔山四面记》中就有“畏民岩“、”防急变“之词。

宗教
藏传佛教认为，北京皇城是一座大威德金刚的坛城，而坛城的中央则是位于皇宫附近西苑最高处的琼华岛。此处建塔可寿国佑民。清代曾多次在这里举行过声势浩大的佛教活动。
相传“清时每岁十二月十五日，自山下燃灯至塔顶，诸喇嘛执经梵 呗，吹大法螺，击圆鼓，以为祈福。

Ⅳ 公园建筑设计需要设置无障碍通道吗

公园作为公众来休闲、休息、娱乐的公共场所，其内部的建筑物的建筑设计中必须考虑设置无障碍的设施，至于无障碍通道，这个你就必须具体点，什么通道？在建筑内？何种建筑物？我想这个你必须说明白。

Ⅵ 国内有哪些做主题公园建筑设计的单位，有没有具体信息和联系方式

可以看看做了国内六大欢乐谷的归派，greepi。他们好像还做了苏州糖果乐园，恐龙城什么的，sounds interesting！具体地址网上应该查得到啊！

Ⅶ 海德公园一号的建筑设计

公寓由克里斯蒂·坎迪和尼克·坎迪兄弟名下的房地产公司开发。社区配内套设施非常豪华，包容括一个spa休闲中心、一个电影院、一座高尔夫模拟训练装置以及一个酒窖，还聚集了来自世界各地的绘画、古董和家具。
楼盘将包括4座住宅大厦，外观均呈钻石形，外墙由玻璃和钢结构组成。据说，大厦的每个房间窗户都装设了防弹玻璃，电梯和出入口设有虹膜扫描身份识别系统。与英国多数高级建筑一样，大楼内所有角落都处于隐藏摄像头监控之下。
楼盘采取一梯一户的设计，直通近在咫尺的超豪华文华东方酒店的地下通道可使主人随时像到自家餐厅一样享受酒店30多位高级厨师制作的美食。

设计理念
美丽、奢华与名望，使您成为“特权阶级”。

Ⅷ 公园入口建筑设计著名公园有哪些

主题公园目前在国内尚属起步阶段，目前主要有华侨城及大连海昌做的不错。国际上专做主题公园设计最好的主要有两家： 美国鑫科威尔公司（Thinkwell） 操作过奥兰多迪斯尼，哈利波特公园等 卡尔森旅游（Carlson Tour）操作过大阪环球影城

Ⅸ 世界公园神奇的建筑是如何设计建设的呢

答--每个国家都有标志性的建筑和场所。都是在本国家设计规划建筑的和备案的。

Ⅹ 请结合实例，说说村镇公园的景观建筑小品设计与城市公园建筑小品设计有什么不同

这是问题还是作业？案例多得是，自己找找对比下嘛~村镇公园实际上不推荐做什么建筑小品，因为一般的村镇公园服务群体是不需要这种东西的，城市公园更加侧重于城市的标志性和景观的吸引性，所以在使用人群上的不一样，首先他们在设计建筑小品的定位是不一样的。以此规律，找几个案例分析，就可以了。从定位，规模，风格，造价，用途等等方面考虑！本人是规划的，没有做过建筑小品。。。。。