㈠ 黄陂户口女性,在武汉市江汉中国电网做保洁并且单位交的社保。到五十五岁没交满十五年怎么办
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㈡ 湖南长沙话堂客是什么意思
堂客,是汉语词汇,汉语拼音为táng kè,指的是女客人;堂上客人,特指已婚妇女。如:隋 《元锺墓志》:“堂客不空,桂罇恒满。讲堂客的除了重庆,有湖南,还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。
把妻子称作“堂客”的学问颇深沉,涉及中国传统家庭的建筑形式,民居建筑学。
在以前,从“堂客”这个称呼来看,湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来,家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”,而堂屋是供祖先牌位的,最神圣的地方,也是家里议事做决定的地方,最要紧的去处,这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人,直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓,不共祖先,于是给了一个“客”的称号,叫“堂客”,不然的话就要叫“堂主”了,可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。
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湖南堂客吃得苦,耐得劳,霸得蛮,“上山能把乌云赶,下河能摸水田螺”,里里外外一把手。
湖南排名第一的堂客是家喻户晓的《刘海砍樵》里的胡秀英,湖南的第一模范夫妻就是刘海哥和胡大姐,“一个走啰呵,一个行啰呵”,夫唱妇随,妇唱夫随,你恩我爱,共同劳动,共同生产,发家致富,是湖南所有夫妻的榜样,湖南堂客们都会唱“刘海砍樵”,都向往那种生活,湖南的男人们也都在梦里想做刘海,当然是想娶到象胡秀英那样的堂客,而不是想以砍柴谋生。
四川成都,安徽安庆地区堂客这个词的用法和湖南相同,也指妻子。不过喊别人的堂客都是直接称呼该堂客的名字或者喊“某某的堂客”,不会在前面冠以堂客的姓。
浙西衢州江山方言,用法基本相同,通指女性,多做不甚恶意的骂人或玩笑用语。
㈢ 大家觉得武汉市黄陂的女孩怎样
十个手指伸出来都不一样长,每个地方都又好有坏,那个地方的人,能拍胸脯说自己住的地方,没一个坏人。
再说好人坏人怎么批判,谁能来批判?
谁能谁自己,出生到现在一件坏事没做过,那做了就是坏人了吗?
㈣ 王婆卖瓜自卖自夸黄陂是男的还是女的
“王婆卖瓜,自卖自夸“,这里的王婆是个男人,他本来的名字叫做王坡。这句话里说的王婆只是他的外号,外号的来源是他平时里说话的时候唠唠叨叨,做事呢又婆婆妈妈,就跟个老太婆似的,所以得了这么个外号。用我们现在的话就是他做事比较娘,说话爱碎碎念。
“老王卖瓜,自卖自夸”。此乃俗语,其意浅显明白,并无典故出处,也不会用错,只是20世纪70年代初,用中央文件的形式传达了一封伟大领袖的信,内中把“老王”改成了“王婆”,自此以后,报纸杂志出现的,便多是“王婆卖瓜,自卖自夸”了。时至今日,还是“老王”、“王婆”并用。
关于这句俗语,有个传说:在宋朝的时候,战争很多,有个男人老家在西域,他那边经常打战,所以没办法为了保命,就搬家到了河南,在开封的乡下地方住下了。他的生活来源是种老家特产哈密瓜来卖。哈密瓜当时的时候不叫这个名字,叫胡瓜,外表皱皱巴巴的,一点也不好看,大家都不认识这个瓜,所以呢,虽然它很好吃,很甜,但是没人吃过,所以一直没人来买。
王婆就坐不住了,他想了个办法来推销他的瓜,有人路过的,就向他猛夸他自己的瓜好吃,并且免费试吃,刚开始的时候,路人不敢吃,后来有个人胆子比较大,吃了一口,觉得超级好吃,甜的像蜂蜜一样。于是就口口相传,口碑炸裂,王婆的生意就变好了,看来他真是个销售小能手啊。
有一天, 皇帝出来玩,来到街上,看到有个地方挤满人,好奇地过去看,王婆就抓住机会跟皇帝猛夸他的瓜,并给他试吃。
皇上吃了觉得果然味道很好,就问他说:“你的瓜这么好吃,怎么还要这样吆喝呢?”王婆说:“这瓜是我老家的,这里人不认识,不吆喝就没人买。”皇帝觉得他说的有道理,说他王婆卖瓜,自卖自夸很好,于是这句话就流传下来了。
㈤ 巾帼英雄有哪些
1,妇好
妇好,好姓(古音(zǐ),同子姓),妇为尊称,中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,同时也是一位杰出的女政治家。
2,花木兰
花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
3,吕母
吕母(?—公元18年),女,琅琊郡海曲县(今山东省日照市)人,是一个财产俱丰的富户。她是新莽时期最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一,也是中国历史上第一个农民起义的女领袖。
4,平阳公主
平阳公主,名讳及生卒不详,汉景帝刘启与皇后王娡的长女,汉武帝刘彻同胞长姐。本封阳信公主,因嫁于开国功臣曹参曾孙平阳侯曹寿(曹时),故又称平阳公主。
5,冼夫人
冼夫人(522-602)又称冼太夫人、谯国夫人,名英,高凉郡(今广东茂名)人,是梁、陈、隋三朝时期两广地区的俚族女首领、将军,冼夫人助隋平定岭南势力,率领俚族民众归附隋朝,封为谯国夫人。历朝对她进行了多次追封,尊称她为“岭南圣母”。
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这个属于个人信息是保密的
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这时间转正的,上半年,首先要看交的是最低档还是多少档,还有你交的那一部分跟公司交的内部分又不一样。容另外还要根据当地的养老制度退休制度来算,每个地方都不一样,是退休职工还是灵活就业的那种又不一样。档案工资,工种来划分,具体几千你可以到当地人力物力资源处咨询。
㈧ 古代巾帼英雄人物名字及事迹
1、冼夫人
冼夫人,又称冼太夫人、冼太、岭南圣母,公元522年农历11月24曰出生在古高凉地区(今广东省茂名境内),死于公元六0二年正月十八曰。享年八十。
她的一生,顺应人民的要求和愿望,致力于维护国家统一和民族团结,她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定,促进广东南部地区社会和经济发展,做出了杰出的贡献,是爱国主义典范。
冼夫人,生于梁死于隋,身历三朝,至今十五个世纪,她的英雄形象依然深深地刻在中国人民心中,被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”,死后谥封为“诚敬夫人”。
后来,又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后,被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。
2、荀灌
荀灌(303年-?),西晋人物,中国古代智勇双全的女英雄。,晋朝平南将军荀崧的女儿,荀彧的五世孙女,颍川郡临颍(今河南省临颍)人。
建兴三年(315年),奉长安所遣征南大将军,监荆、梁、益、宁四州第五猗之命,杜曾率领一万兵马围攻宛城(今河南南阳)。城中几乎粮尽,荀崧打算派人到襄阳求援。
当时12岁的荀灌,主动请缨出城求援。荀崧开始不同意,后来经过荀灌多次恳求,他终于答应了。荀灌带领十几个勇士,穿越杜曾的重重包围,到达襄阳。
南中郎将周访派遣其子周抚,会同襄城郡太守石览,援救宛城,击退了杜曾的军队。
3、冯婉贞
冯婉贞(清咸丰年间人),北京谢庄人,祖籍山东,抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后,四处掳掠,十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起,带领民团打败英法军队,保护了谢庄百姓的生命和财产安全。
1860年(清咸丰十年),英法侵略军占领了北京以后,到处杀人放火,抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景,有一个小村子,叫谢庄。
庄上有个精通武艺的冯三保,他18岁的女儿婉贞,从小在他的精心培育下,也学得一身好武艺,骑马射箭,舞刀弄枪,样样精通。
冯婉贞向父亲提出:敌人有洋枪洋炮,咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势,冲到敌人跟前去拼杀,让洋人的枪炮发挥不了作用。
冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟,刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了,这次他们来了约600人。
当敌人来到树林旁边的时候,冯婉贞拔出大刀,奋勇当先,率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击,非常惊慌,队伍立即大乱。他们想放枪,可是距离太近,不能放,只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。
冯婉贞带领大家,挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀,侵略者招架不住,就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境,以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计,率领谢庄的青年步步进逼,迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。
这一仗,一直打到黄昏,英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人,不得不丢下长枪大炮,仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后,再也不敢来侵扰谢庄了。
4、秦良玉
秦良玉(1574年―1648年7月11日),字贞素,四川忠州(今重庆忠县)人,明朝末年著名女将。
丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人,世袭石砫宣慰使(俗称土司),马千乘被害后,因其子马祥麟年幼,秦良玉于是代领夫职。
秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役,战功显赫,被封为二品诰命夫人。
5、唐赛儿
唐赛儿(1399—?),明初农民起义军女领袖,山东滨州蒲台县人。1420年(永乐十八年)在益都(今青州)卸石棚寨率众起义,震动京师,给明王朝以沉重打击。
明初,成祖从南京迁都北京,大修宫殿,又组织人力,南粮北调,还开挖运河,先后在山东征调数十万民夫,农民徭役负担沉重。
唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。唐赛儿是山东蒲台县人(今山东滨州市蒲城乡),林三之妻。
林死后据说唐偶得一石匣,内有宝剑兵书,唐研习后通晓法术兵法,以传白莲教为名,集合民众数千,于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境内)起事。
唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队,杀了青州都指挥使高风,各地民众纷纷响应。朝廷派出京师精兵,由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领,前来征讨。
明军仗人多势众,包围了唐赛儿山寨。唐赛儿假作投降,乘机夜袭官军。明军大乱,刘忠战死。唐赛儿突围而出。
唐的部众攻下莒州、即墨等地,包围安邱。唐赛儿部最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。但唐赛儿等人安然逃走,不知所踪。
参考资料来源:网络——秦良玉
参考资料来源:网络——冯婉贞
参考资料来源:网络——荀灌
参考资料来源:网络——冼夫人
参考资料来源:网络——唐赛儿