❶ 谁能帮我找到“冯”这个姓氏的起源啊
冯姓来源有二
一、出自姬姓，为周文王姬昌之后，系承毕公高，始祖冯文孙。
据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
周王室的远祖名叫弃，据说他的母亲是有邰氏的女儿，又称姜螈。
传说一次姜螈外出游玩，在荒野中看见一个巨大的脚印。出于好奇，姜螈下意识地把自己的脚放在大脚印中踩踏了一下，想不到因此“身动如孕”，不久竟真的生下了一个男孩。姜螈又羞又忿，惟恐这个孩子会带来不祥，于是就偷偷地把他抛弃于路口。但奇怪的是，在路上往来奔走的牛、马等牲畜看见这个孩子后，竟敬畏地全部跑开了，不敢践踏。姜螈又把孩子放到山林之中想让野兽吃掉，可偏偏一向寂静无人的荒郊却人来人往。无奈之际，姜螈又把孩子丢弃在河中的浮冰上，不料天上的飞鸟竟都纷纷降落，展开羽翼为他遮寒挡水。姜螈认为这是上天的意志，就又把他抱回来抚养。因为这个孩子曾经被遗弃过，所以为他取名弃。弃就是有史记载的最早周代祖先，他在帝尧时期因为善于种植庄稼、发展农耕而名闻天下，百姓都向他学习耕作技术。作为对他的褒奖，帝舜在位期间，就分封弃在邰地，大家都尊称他为后稷，弃及其后代遂都拥有了姬姓。
后稷的继承人是姬不（空-工+出）(qu)，他后因国家衰败而辞官隐居到边疆地区，其后代传到古公宣父时，古公宣父先后生有三子，长子太伯，次子虞仲，小儿子季历。季历生子姬昌，便是后来的周文王。
据传姬昌出生的时候有祥瑞呈现，古公很高兴地说：“我姬氏将来定当发达，大概希望就在这个姬昌身上吧。”说者无意，听者有心。太伯、虞仲二兄弟猜测古公有让季历及其子姬昌来继承家业之意。为不使父亲为难，二人便一同离家出走，逃到远方．以便成全季历。
古公去世后，季历以惟一继承人的身份袭沿家世；季历逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。
西伯姬昌继承了后稷、古公、季历的仁政，为人厚道，礼贤下士，伯夷、叔齐、散宜生等一些有识之士纷纷前来投奔、归附，使得西伯的势力、影响日渐扩大。
西伯势力的增长，引起了商纣的警惕，在崇侯虎的挑拨下，商纣把姬昌诱至国都，囚禁起来。据传，在此期间，他推演“易”之八卦为六十四卦，即后人所说的“周易”。
西伯被囚后，他的部下、谋士很着急。为拯救他，他们四处寻找美女、骏马、珍玩等晋献于纣王，并买通其宠臣费仲四处活动，游说纣王。殷纣王本是酒色之徒，见送来这么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌抛到九霄云外。他得意忘形地说：“单凭这些礼物中的任何一件，都足以抵销西伯的过失，何况竟有这么多呢!”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特权及信物，把军国大事全盘托付西伯，自顾享乐去了。趁此机会，姬昌率兵东征西讨，先后击败犬戎、密须、耆（于+阝）(han)，彻底消灭了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改称丰邑，将自己的统治中心由岐迁至丰地。姬昌病逝后，其太子姬发即位，便是后来的周武王。
公元前11世纪中叶，武王起兵伐纣，克商，纣王众叛亲离，不得不自焚于鹿台。
《周本纪》记载武王胜利后凯旋的情形时说，随同武王同乘一辆车的有三人：“弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。”这里所说的毕公，是文王的第十五子——姬高，他因追随武王克商受封于“毕”地，亦称“毕公高”。毕地的位置在今陕西省长安县西北部。
周王朝建立后，毕公高及其后裔便以毕地为中心繁衍生息，逐渐因地为氏，号毕氏。作为姬姓贵族的一支，他们与周宗室关系密切，但伴随着分封制引起的不断分化，毕氏逐渐与周宗室疏远而成为独立的一支。
毕氏封地中有一处地名曰冯邑，所以不排除毕氏中有部分成员“支邑为姓”而改姓冯，但这只是一种揣测。事实上，此时冯姓并不明确，更不占主体，毕氏仍是这一支姬姓后裔的主姓。
毕公高的后代毕万是晋献公的荣臣，当时晋宫廷内部正围绕继承权展开激烈斗争。献公为转移矛盾，积极对外征伐。全国军队被分作两部，献公亲率上军，太子申生统下军。毕万受封右将军，随献公征战。
晋军所向披靡，接连吞并了霍国、魏地、耿国。论功行赏，毕万受封于魏地。当时有一位叫作卜偃的算命人曾品评毕万说：毕氏的后代一定会兴旺发达的。万，是个满数；魏，也是大名。故一定前途无量。
毕万受封11年后，晋献公死，久已存在的宫廷矛盾终于爆发。四位公子为争夺王位而混战，致使国力损耗，元气大伤。而毕万一族却日益繁荣，并以新地为氏，成为声名显赫的魏氏。毕万的儿子名武，号魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。重耳避祸逃亡，魏武子义无反顾地一直跟随在他身边。后来重耳终于在秦国等诸侯的支持下归国继承大位，便是晋文公。魏武子因功再封于魏地，位列大夫，显赫一时。
到魏武子之玄孙魏献子的时候，魏氏：已与当时晋国的智、赵、韩、中行、范氏并称“六卿”，把持了晋国大权。魏献子之孙魏桓子与赵、韩两家完成了“三家分晋”。公元前 403年周威烈王正式册封三家为诸侯，这便是战国七雄中的魏、赵、韩三家。
魏氏立国，毕氏家族自然受益最大，毕万家族的长卿一支受封于冯城，居地即今河南省荥阳县东部。于是长卿及其后代因城为氏，逐步放弃了毕、魏之姓而改姓冯，史称这支冯氏为冯氏正宗，即河南冯氏。
二、出自归姓，为冯简子之后。
据《世本》记载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏，其后子孙以冯为氏。春秋时期除毕公高一脉冯姓外，郑国也是冯姓的一个重要发祥地。据《世本》所载，郑国著名大夫筒子，以善断而名闻诸侯。他在任期间，郑国与周边诸侯的纵横往来、攻战联盟等大事，郑国君主都要向他咨询。筒子广纳贤士，集思广益，其判惭、决策无一不精当，深得郑君赏识。为褒奖筒子的政绩与贡献，郑国君以冯邑封筒子，筒子入居冯邑后，遂号冯筒子。而他的封地冯邑，正是后来并入魏国的冯城。因此，长卿受封冯城之前，冯筒子的后代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位远不及毕万及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。
因此，源于河南的冯氏应由两部分组成，即先期的冯筒子及其后裔和后来居上的毕魏世家。他们都可以称为冯姓之源或冯氏正宗。而且从冯姓产生的过程来看，姬、毕、魏、冯在一定程度上讲“三千年前是一家”。
❷ 白水圹位于黄坡哪个地方
白水圹村又名莲圹村。在何年代开村已经无从查考，至于为什么又叫莲圹村，大概与清乾隆年间梅庄名儒冯成修的“白水莲圹映日红”诗句有关。
白水圹村位于丹灶城区西北方5公里外，东与赤坎村，南与仙岗村，西与三水白坭灶头村，北与冯村接界，村东南西就是仙湖，白水圹地域约为0.8平方公里，其中鱼圹40亩，水田100亩，岗地300亩，林木300亩。
旧村落沿着后岗呈条形状分布，坐南向北，建筑物多为砖木结构。因地势高，不愁水浸，故古建筑多是舂的泥屋，冬暖夏凉。
境内有山岗多座：有坦田岗、新岗、下坑岗、荞地岗、西瓜岗、社头岗、高后岗、心岗、守劳岗、面前岗、开底岗、庵岗、牛行岗、西坑岗、高地岗圹、邓家后岗、长岗臂等。但全为丘陵，最高海拔也不超百米。
境内原有一条发源于水珠坑的大圳，自西向东流至冯村村前拐向南面流向赤磡，经仙岗、大果、西域直出官山涌。1957年冬修筑赤磡水库破截流。赤磡水库是南海第二大水库，到1993年开发成旅游度假区，赤磡水库从此改为“仙湖”。
生产用水多为地下泉水。因为岗峦起伏，每一个坑（两座山岗之间的平地）都有泉眼。地下泉水极为丰富。水田不愁天旱。天旱反而丰收。生活用水也是地下泉水。全村原来共有 个井。其中以叶家井水质最佳。1982年9月，村民在叶家井旁开挖一口直径为3米的水井，用压力罐，自吸泵抽水。自己村搞起自来水，成为丹灶镇内继大涡张家和良登竹径村之后第三个用上自来水的村庄。直至1996年底，才接用丹灶水厂的自来水。
现在全村人口为105户，共310人，分叶、邓、徐、陈、冯五姓。其中叶姓人口居多，计有69户，210人，约在明朝时从金沙镇下安的良沙海辗转迁入。从叶氏祠堂内大堂的上联“从峣岭以上驾鳌头，遇姑子姓柳返宗白水”可以说明，到民国年间，有一户到三水白坭清圹村落户，现在繁衍至近百人。清光绪元年，叶朝孝中第二十五名举人，现仍有旗杆石。叶考祥清光绪年间任五品官。叶姓人解放前侨居海外。越南南方有一百几十人之多。自越战后，很多以难民身份逃亡美国、澳洲、德国等地。其次是邓姓13户，38人，早期从三水白坭迁入，再是徐姓，有12户29人。
徐元楷在清咸丰二年中第十一名举人，有旗杆石为证。第四是陈姓，有8户26人，约在清光绪末年从赤磡陈姓迁入，来时是两叔侄。最后是冯姓，有2户4人，从石涌冯家迁入，全住在称之为冯家巷的“和平里”内。苏姓1户3人是叶姓外甥。
村中民风淳朴，勤劳向上，但不大注重读书。1960年叶淡元毕业于石门中学考入中南林学院，是解放后村中第一位大学生。到目前为止，解放后已经五十多年，村中出大学生不超过十人。
白水圹村藏身于起伏冈峦之中，解放前全村人口为二百余人。为何在那盗贼如毛的年代，村民不受劫难，村不受“铲平”？除了地形易守难攻的优势外，重要的是村内的“冯家巷”备受石联、梅庄、心溪、冯村“四房冯”的关注，使白水圹村幸免于难。