黄陂邬氏宗谱

㈠ 敖姓的家谱文献

湖北竹溪敖氏族谱，（清）敖自恩修，清道光十八年（公元1838年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。
江西上高敖南孝友李氏三修族谱，著者待考，清道光二十一年（公元1841年）敦睦堂木刻活字印本，今仅存第二～三卷、第六卷。现被收藏在江西省图书馆。
江西德兴（建昌）新城敖氏宗谱四卷，首一卷、末一卷，（清）敖光浦、敖光椿等纂修，清道光二十七年（公元1847年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西上高敖阳蛇溪邬氏族谱三卷，首一卷，（清）邬绍腾等纂修，清同治元年（公元1862年）慎德堂木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。
湖北竹溪敖氏袖珍小谱，（清）敖立榜纂，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文文物管理局，今仅存第一卷。
江西万载敖阳严氏四门族谱，著者待考，清光绪七年（公元1881年）享叙堂木刻活字印本，今仅存第二卷、第四卷。现被收藏在江西省图书馆。
浙江长兴雉南敖氏宗谱八卷，（清）敖明耀等修，清光绪二十年(公元1894年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江西万载白良敖氏族谱，（清)敖焕章等纂修，清光绪二十五年（公元1899年）谯国堂木刻活字印本五册。现被收藏在江西省图书馆。
江西上高敖阳陈氏族谱，著者待考，清光绪十五年（公元1926年）白沙洲德星堂木刻活字印本，今仅存第八～九卷、第十二～十四卷。现被收藏在江西省图书馆。
江西上高敖西李氏族谱，著者待考，清咸丰年间世德堂木刻活字印本，今仅存第三～五卷。现被收藏在江西省图书馆。
江西上高敖西罗氏六修族谱，著者待考，清朝时期木刻活字印本，今仅存卷末。现被收藏在江西省图书馆。
湖北竹溪敖氏宗谱，著者待考，清朝时期木刻活字印本，今仅存第三卷。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。

㈡ "邬家家谱"谁能提供点参考资料

邬氏渊源考证 《国语》日： 陆终第四子求言，为坛姓，别封邬（在今河南偃师市），望出南昌、抚州、崇仁。（邬氏后来主要繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方）。其子孙以受封地名为姓，称邬氏。
帝喾的儿子祝融氏，陆终是祝融氏之子。陆终是中华民族源流史上的一位重要人物，他共有六个儿子，依次是： 昆吾、岑胡、彭祖、求言、安以、季连。后代繁衍甚广，是中国姓氏的始祖之一，苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔；钱、田、彭等姓是传自老三彭祖； 曹姓又传自老五安以；芈姓则源自老六季连。以此论， 陆终是中国姓氏始祖之一，求言则是邬氏的得姓始祖。陆终的曾祖父叫颛顼，而颛顼的祖父是皇帝，父亲是昌意，皇帝传位给少昊。所以邬氏是皇帝的嫡传。
《名贤氏族言行类稿》日：“邬郡太守司马弥牟之后， 因以为氏。”左丘明所著《左传》“昭二十八年”日：“司马弥牟为邬大夫”。可见邬氏这一支脉的始祖是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》日：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏”。这位邬臧也是晋国的重臣。据以上两段记载，这两个邬氏支脉的发源地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间相差几百年。而五帝时期的陆终、求言又早于春秋时期的司马弥牟、邬臧上千年，由此而论：称求言是邬氏的得姓始祖是恰当的。