黄陂王姓始祖

A. 王氏家族的祖先是谁

姬晋。

姬晋因被奉为王氏始祖，所以后世又称为太子晋、王子乔。

王子乔，本名姬晋，是东周灵王的太子，人称太子晋。天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱静坐吹笙，乐声优美如凤凰鸣唱，15岁行冠礼后，以太子身份辅政。晋平公派当时名流师旷前往朝见，问他以君子之德、治国之道，他旁征博引、侃侃而谈，师旷钦佩不已。

不久，因大雨连绵，谷、洛二水泛滥，危及王宫。情急之际，周灵王采取壅堵办法来治水，遭到了太子晋的强烈反对，他以“川不可壅”据理力争，提出用疏导的办法来治水，还引用历史上壅堵治水贻害天下的事例劝诫灵王。

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王是个大姓，其来源非常复杂。一说来自姬姓。周文王第15个儿子叫毕公高，他的后代因为自己是王族之后，就改称为王。

二说出于子姓，这一支是商朝忠臣比干之后。比干姓子，是王族，他的后代改过很多姓，其中有些因为自己是王子、王族，就改姓王。三说出自妫姓，齐太公田和之后。齐被秦国灭了以后，齐国后人因为曾经是王，就改姓王。从妫姓改姓王的这一支里边，出了一个了不起的人物王莽。

很多王姓都是各个诸侯国的王族后裔。秦国统一天下后，六国子孙中每一国都有改姓王的，这也是保命的方法。后世很多朝代的王族，也有因各种原因改姓王的：金朝灭亡后，很多贵族改完颜为王姓；为了避免争权夺位引发的动荡，成吉思汗第六子逃到中原，也改姓王。

辛亥革命以后，爱新觉罗家族里也有一支改姓王的。

B. 甘谷县王川村王姓起源来源祖先

大谷乡王川村属于“八户王“一脉，始祖叫王清。

所谓“八户王”是指分布在版甘谷几个乡镇的王姓大户，由于权枝繁叶茂，有些已经是一个很大的村庄，如新兴镇的大王家、 小王家，六峰镇的苍耳王，都是数千人的大村。据说，这八户王是元代迁徙到甘谷的王姓始祖王清的八个儿子的后代。
据八户王二房（即西王家）家谱载，王姓氏族为当地土民（1599 年小孝子 王修序文）。八户王祖先便是汲郡王氏。有谱牍记载的鼻祖是元至正十六年进士王清，官河南签事、按察司，生八子， 列分八户，居住在甘谷、天水、秦安、定西、渭源各地（元明间随平蕃军、镇藩军而入河西走廊者待考）。八户王家在 甘谷县境内的分布是大房外的其他七户。因老大在外作官未归，其子孙在汉中王家园，是陕西旺族；二房居西王家；三 房四房杂居小王家、坡下王；五房居苍耳王村；六房居沙石坡；七房居七家山；八房居坡下王村。其散居于各地的后代 有王家新庄、王家山、宋家岔部分，三十铺、二十铺部分，乔家窑、王家山、糜谷船儿、林家山部分、坪上、黑沟，秦 安仓耳王村，定西大营岘，渭源蓬峰镇等等。 综上所述，八户王氏族是轩辕氏嫡脉，臣比干苗裔，鼻祖王清的后代。洋洋乎一大家族。

C. 王姓的始祖是谁

东周时期的姬晋为王姓始祖。

姬晋，名晋，字子乔，是东周灵王（姬泄心）的长太子，幼时天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱静坐吹笙，乐声优美如凤凰鸣唱。

姬晋因被奉为王氏始祖，所以后世又称为太子晋、王子乔。15岁行冠礼后，以太子身份辅政。晋平公派当时名流师旷前往朝见，问他以君子之德、治国之道，旁征博引、侃侃而谈，师旷钦佩不已。

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迁徙分布

宋朝时期，王姓大约有590万人，约占全国人口的7.7%，为宋朝第一大姓。王姓第一大省是山东，约占全国王姓总人口的14.7%。

截至2014年，王姓的人口已达到9468万人，大约占全国人口的7.1%。在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的10.5%。

王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在8.8%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。

D. 王氏祖先在哪

1、王姓中华姓氏之一，其始祖姬晋为黄帝后裔，王姓主要源于姬姓；

2、王版由三横一竖构成，三权横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”；

3、“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；

4、东周时期的姬晋为王姓始祖。

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王氏起源：

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋；

2、出自妫姓，齐王田和后代。公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：田升、田桓、田轸。田升生田安，田安被西楚霸王项羽封为济北王，西楚灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，为河南王氏；

3、出自子姓，殷商王子比干之后。据《通志·氏族略》所载，殷商王子比干(商纣王叔父)因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉北)附近，子孙世代为他守陵，并改王为氏以纪念。

E. 青阳王姓始祖王佑祥的来历

清扬忙性十足，王又祥的来历应该在网上查，会有知道的。

F. 王姓的祖先是谁

姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。
据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。
王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。
姓氏来源
1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。
姓氏来源详考——王姓来源主要有五种：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：
1、为周文王第十五子毕公高的后裔。
《通志

G. 琅琊王氏的始祖

晋朝时期比较兴旺，王导王羲之等人都比较出名。

H. 王姓入黔始祖王洪能

中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现了“王”字，而且使用的频率很高。王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。这样，经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。 %D%A既然“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。 %D%A《尔雅??释诂》曰：“王，君也”。《六书??故疑》：“王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。秦有天下，遂自尊为皇帝。汉有天下，因秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣”。《书??洪范》：“天子作民父母，以为天下王”。 %D%A王字的本义为“光也”，乃“旺”之本字。甲骨文写作大（佚三八六），大（粹一O二一），似火形，此取清代古文字学家之说，解作“火盛曰王，德盛亦曰王”。既然“王”字使用的历史很早,又与中华民族最早的文字同时出现,但是最早的“王”,和最早的王姓人是谁呢？ %D%A中国历史上最早的“王”,当然应该是黄帝,他又是八百五十个氏族部落的首领、领袖和总统,他这个“万王之王”的头衔,与我们今天所说的国王的“王”没有本质上的不同。在研究王姓起源的同时,我们祖先发源地的确定也是非常重要的,它也是我们姓氏寻根工作的一个非常重要的部分。 %D%A那些充满神圣情感的地望名,和那些远祖故土的风景,常常在我们的睡梦展现。我们曾无数次地泪湿枕襟,呼唤这些父母之邦的名字,哪怕是在天涯海角也不能阻隔、不能阻挡我们明天就背起行囊,前往那个祖先的地方。因为还没有找到祖先发源地的人,心灵就依然在流浪。笔者将在王氏每一个源头的寻根叙述中,努力说明问题，以陪伴那些心灵仍在旷野漂泊的人。 %D%A据《庄子/逍遥游》记载：许由是帝尧的老师，尧欲将治理九州的重任托付于许由，而啮缺又是许由的老师，啮缺的老师是王倪。黄帝曾与王倪论道。王倪、啮缺、许由，他们都是逍遥派，都是仙风道骨的长者，无论这些人物和故事的可信度如何，我们在事关谱牒和宗支的著述时，可能需要抉择。 %D%A王倪与太原王氏的始祖、太子晋王侨一样,有点传说中的人物那种特有的、很神秘的气氛,他们是否能称为一个家族的始祖，承担起传宗接代的重任，可能需要慎重。王倪如果真的是黄帝时代的人,就可谓是中华王氏第一人了。笔者对选择王倪作于为中华王氏第一人取保留意见的态度，对选择太子晋作为太原王氏的始祖之一则无异议。对关于太子晋为中华王氏第一人的说法则嗤之以鼻。 %D%A另一个较早出现在史籍中的王姓人,便是夏朝的冥子王亥,由于王亥的地位很高(夏王室的亲王),史籍中多有提及。王亥的存在,证明了王室即为王氏之源的论点。王亥的世系清晰,为黄帝第三十六世(此前有学者传为十世),夏王大禹的第六世孙。 %D%A南京王谢古居的传人王耿(本书主编)与雪兰莪州吉胆岛王家庄紧邻谢家庄的老谢 %D%A因为王亥的真实性没有问题,他的身分又确实是“王”。所以,由王倪王亥来共同出任没有争议的，中华王氏的形式上的不同世代的第一人,应该不存在问题(法律上的第一人应是大禹、子契、后稷)。而姬姓王氏的第一人,则非周朝的始祖周太王、古公亶父王业莫属。 %D%A二、谁是“王姓”的第一人 %D%A在此之前,常常会有一种误会的说法：王姓起源于公元前五六五年出生的太子晋,其实与太子晋同样有神话传说的王倪,早在公元前三千二百年的时候就很活跃了,晚一点的王亥,也比太子晋早生了一千三百五十年。可能不需要讨论的是太子晋作为太原王氏的始祖,最后被传成了中华王氏的始祖。在这个地方，人们的概念混淆了。因为中华王氏的始祖，要包括姒姓王氏、子姓王氏和姬姓王氏三家，穿越了夏商周三个朝代，始祖是一个群体，不可能只是哪一个人。

I. 四川通江马三娅王氏始祖王鼎简介

马三垭始祖王鼎简介。
王 鼎七十三祖，蒲氏，湖北麻城孝感人，【仕龙凤府官军侍郎敕封武盛将军】，明洪武初年被封为武威将军，后带兵攻打被元军占领的广元，路过巴州，在通江遭遇伏击失利，被迫解散了队伍，他和众多王姓子弟于大德二年（1298年）解组落业通江【南侯村，后居小柏树】，今马三垭安居落业，生彦福、穆福二子，彦公生柴、炭、炎、灰四子。
【炎】何氏，仕武冈州，葬旧郡。居旧业四川省通江县三合乡马三垭村，炎生才、明、德、舜、荣、伦七子，舜迁巴中雷山；荣、伦居陕西三元县；才迁黄钟堡。二房志明公后裔有居四川巴中市巴中县。【柴】迁四川达州东乡[宣汉县] 【炭】迁四川渠县【灰】迁湖北枝江县后裔。
四川省宣汉县三溪坪
王 信七十三祖，以信公迁祁为始祖，世传以为系出太原，自元时道真公由山阴【今浙江绍兴或山西大同山阴】抵余姚寓江西临川生子新淑，淑生进三迁太和之匡山祠，生三子，仕卿、仁卿、可卿，仁卿公任江西抚州守，谐兄仕卿徒茶陵，仁卿生子信公，徒居祁阳，祁之有吾族，自信公始盖，仁卿公裔也。始处鱼陂寨、继古木塘，原配谭氏，续配文氏、刘氏、李氏，生五子朝先、朝村孪生俱行长、次朝祖、三朝宗、四朝觐俱谭出。朝先居大栗坪、矮陂桥、延山寺、油榨头、鸭公泉；朝村居畔田铁陂湾、乐山落排洲；朝祖居古木塘；朝宗居三望町、丁字桥、宫夏塘、官坪大罗观；朝觐居小水陂、小山冲、汪家坳、西冲灌渡桥、书町寺、黄土坝。
附：
王氏家族（家谱）
待夫，汉畿普，遡源放道，始传而至坦云，从传而至议之，再传而至王珣。珣郎道真公之孙矣。自元时，道真公，由山阴，抵馀姚，寓江西、临川，生子新淑，淑生子进三，迁太和匡山祠。生三子：长子——仕卿，次子——仁卿，三子——可卿。仁卿公住，江西抚州守，偕仁卿公生子信公，系出太原