黄陂桃花庙

『壹』 武汉有多少个寺庙

全部是9个，如下：古德寺、宝通寺、宝通禅寺、兴福寺、龙王庙、归元禅寺、素山寺、宝田寺、莲溪寺。

最著名的有：

1、武汉的佛教名寺归元禅寺，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，经过前后6年的艰苦创业建起了大雄宝殿、禅堂、客堂斋堂、韦驮殿和方室等，使归元寺初具规模。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

2、宝通禅寺位于洪山南麓，为武汉市佛教四大丛林之一。唐贞观年间殿宇扩建，又名弥陀寺。后因从随州大洪山移来慈忍大师的“佛足”供奉于寺，故奏请朝廷赐名为“崇宁万寿神寺”。明成化年间改为“宝通禅寺”。寺庙几经摧毁，又几次重修增修。

3、莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

(1)黄陂桃花庙扩展阅读：

1、古德寺在武汉市汉口黄浦路21号。在武汉四大佛教丛林之中，古德寺的历史比其他三寺都要短。1877年（清光绪三年）由一位法号叫隆常的禅师在汉口今解放大道东段、黄浦路北段一带的坡地建起，而后因香火一天天旺盛，于1921年秋开始了大规模的扩建工程，前后历时13年至1934年才告竣工。

2、宝通寺在洪山南麓。南宋端平年间（1234一1236），由随州大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺，明成化H十一年（1485年）始易今名。现存殿宇，多系清同治四年（1865年）至光绪五年（1879年）建筑。为武汉市四大丛林之一。其建筑特点，或昂举，或幽深，皆随山势而起伏，隐现自然，层叠有致。寺内有放生池、圣僧桥、接引殿、东西厅、大雄宝殿、祖师殿、禅堂和宋铸铁钟、明雕石狮等。寺后有洪山宝塔、法界宫，另有小亭、层台、奇石、幽径等，掩映于苍松翠柏之间，益显其庄严雄伟、古朴雅致。

3、兴福寺塔位于湖北省武汉市洪山宝通禅寺西侧 ,兴福寺塔又称无影塔，传说夏至中午时分，此塔无影，故称“无影塔”，又因它比附近灵济塔小得多，所以又称小塔。原在洪山东端山麓，1963年春移至洪山西南麓复原。

4、龙王庙位于汉江和长江的交汇处，此处水流湍急，洪水时期险情不断，明朝以来这里时常决口！迷信的人们就在这里修建庙宇，祈祷龙王治理水患，因此得名龙王庙！庙宇在民国前有的，后来被毁了！但是名字一直流传下来。

5、景德寺位于武汉市东西湖柏泉，始建于唐代末年，盛于明清。景德寺位于武汉市，由归元寺发心护持，于2001年开始恢复重建。重建的景德寺包括大雄宝殿、钟鼓楼、四大金刚殿等，为「三重五纵」式传统佛教建筑风格。

『贰』 湖北省武汉市黄陂区有哪些寺院

去木兰山吧,那里香火很旺.

『叁』 桃花娘娘历史

她是掌管男女爱情、婚姻和妇女生育的女子。

『肆』 桃花庙的简介

2600多年前，春秋列国争强争霸，陈宣公把两位漂亮公主一嫁蔡国蔡侯，一嫁息国息侯，想让唇齿相依的陈、蔡、息等三个侯爵级大国结成联盟。然楚王欲取息与蔡，乃先佯善蔡侯，而与之谋曰：“吾欲得息，奈何？”蔡侯曰：“息夫人，吾妻之姨也。吾请为飨息侯与其妻者，而与王俱，因而袭之。”楚王曰：“诺。”息侯与息夫人因为相信蔡侯、相信他是自己的“亲戚”，却不意成了一场阴谋的受害者。楚取息后，息夫人被掳入楚宫，息侯被楚文王迁于汝水之滨守护宗庙。息夫人困在楚宫，心念故国故夫；息候因思念夫人如疯如癫，后来走 上“千里寻妇”之路。息夫人长得“人面桃花”又称为桃花夫人。
息侯在楚之郢都（今湖北荆州）手捧桃花，沿街高呼：“桃花归来兮！”。己为楚夫人的“桃花”从一老婢处闻知街上有一个“疯子哭桃花”，连忙追问年纪、相貌、口音等，并取早年佩戴的桃花簪托老婢前去核查。息侯见到故物，叩求一见故人。经老婢撮合，息夫人与息侯破镜重圆。
宋之问的《息夫人》：“可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚嫔。楚王宠莫盛，息君情更亲。情亲怨生别，一朝俱杀身。”二人密计潜走，返归故园。他们沿江东行，到了桃花涧边。不料，楚人追来，齐呼：“国母回銮！”无奈，息夫人与息侯携手投入了桃花涧……楚成王听说母后的死讯，来到桃花涧并兴建庙宇，四时奉祀——这就是黄陂桃花涧。
息夫人随息侯私奔，当时是由楚郢都（纪南城）顺长江东下经汉水入滠水至此，在儿子带人紧追之下，不愿返回，两人由江岸（滠水）跳涧（水或谷）而亡。儿子楚成王，为母择江边之高地建庙纪念，当然庙址会离江水略远一些。
滠水水网发达，虽然今之蔡榨离滠水甚远，但历史上滠水的范围远不是今天的水道，直到晚清，滠水都可直接通今之黄陂六指、蔡榨一带的。
唐宋期间，黄陂县治所即在今黄陂城区北约3公里处（即今前川定远稍北），那么“湖北黄陂县东三十里有桃花夫人庙，祭祀息夫人”即应该在今黄陂蔡榨范围之内，按图索骥，恰巧在蔡榨东有一个“桃园村”，我们来到桃园村，一条古色古香的长长的街道，确有千年的旷古韵致，古街前有一道观，叫“三清观”，这是一个新的道观，其前身却是一个庙宇，叫詹家寨（或张家寨），坐落在一个土岗上，道观的东面不足百米，有一条溪，叫“桃花溪”（也叫“跳家河”），可直通武湖进入长江。我们寻访了已经90高龄的辜老先生，根据他的回忆，在他的青年时期，这里还广种桃树，初春时节，遍地桃花，因庙宇就在桃园之中，人们把张家寨也叫“桃花庙”。而今的一条直通道观的水泥路面，大致沿古官道而筑。

『伍』 桃花庙的历史经过

一位绝色美女使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。这个女人是春秋时期著名的息夫人，又称“桃花夫人”。
祸起萧墙皆为妫息夫人原名陈妫，是春秋时期陈国国君的女儿。息夫人目如秋水，面若桃花；丽如芙蓉，雅若蕙兰。她和姐姐都是当时妇孺皆知的大美人。
姐姐嫁给蔡侯做妻，妫嫁给息侯为妇。一年，息夫人从息国回陈国省亲，途经蔡国，进城探望姐姐。蔡侯是一好色之徒，听说息夫人有绝世之貌，早就对她垂涎三尺。获此机会，自然不肯放过。蔡侯对夫人说：“我小姨子来了，哪能不见呢？”夫人同意了蔡侯的要求。
蔡侯迫不及待地邀请息夫人至宫中，命人设宴款待。他亲自作陪，兴奋之情溢于言表。息夫人果然名不虚传。她举世无双之色，曼妙窈窕之姿让蔡侯如痴如醉。蔡侯起初还能保持主人的礼仪，几杯酒下肚，便飘飘然起来，逐渐露出戏谑的态度，言谈举止变得轻浮起来，竟然拉住息夫人的柔荑不放。息夫人不待盛筵结束，便匆匆离去。
息侯知道了事情的经过后，顿时火冒三丈。是可忍孰不可忍！他决心找机会报这个辱妻之仇。可是息国力量薄弱，根本不是蔡国的对手。息侯整日冥思苦想，自以为想到了一条借刀杀人的妙计。
息侯派遣使者向楚国进贡，并趁机向楚文王献计：“蔡国自恃和齐国友好而不向楚国进贡。如果楚国兴兵攻打息国，息侯求救于蔡国，蔡侯必念在与息侯是连襟的关系而慨然出兵相助。到时息国与楚国合兵攻打蔡国，必然可以生擒蔡侯。如果俘虏了蔡侯，不怕蔡国不向楚国进贡。”
楚文王大喜，择吉日兴兵直奔息国而来。息侯假装惊慌失措地向蔡国求救，蔡侯果然亲自率领大军来救。蔡军安营未定，楚兵与息兵便像潮水般涌来，蔡侯在黑夜中仓皇突围而出，奔至息城，怎料妹夫息侯却紧闭城门。蔡侯走投无路，最后被楚军俘虏。息侯犒劳了楚军，亲自送楚文王出境。至此，蔡侯才知中了息侯借刀杀人之计，心中恼恨不已。
风吹雨打桃花落
楚文王回国后，打算把蔡侯给烹了，以祭祀太庙。大臣鬻拳劝说道：“假若杀了蔡侯，诸侯都恐惧，必然联合抵抗，不如把他放回去吧。”经鬻拳再三苦谏，楚文王答应放了蔡侯。
蔡侯回国前，楚文王在迎晖堂大排筵席，为他饯行。席中有个弹筝的女子，仪容秀丽。
楚王指着女子对蔡侯说：“这个女子色艺俱佳，就让她代我向你敬一杯酒吧。”看蔡侯一饮而尽，楚文王笑问：“你一生见过这等绝色美人吗？”
一想起息侯导楚败蔡之仇，蔡侯就咬牙切齿，恨不得将息侯碎尸万段。听完楚文王的问话，蔡侯说：“天下女色，没有人比得上息夫人，那才是天仙啊！”楚文王问：“她到底有多美呢？”
蔡侯说：“息夫人的美，天下无双。目如秋水，脸似桃花；荷粉露垂，杏花含烟；长短适中，举动生态；国色天香，无与伦比。”蔡侯凭着三寸不烂之舌，极尽夸张之能事，把息夫人的容貌着实夸耀了一番。
楚文王听得如痴如醉。
蔡侯一见楚文王动了心，知道自己报复息侯的计划就要实现了，更加起劲地煽风点火：“以大王之威，就是周天子也要让您三分，何况屋檐下的一个妇人？”听说息夫人拥有绝世之貌，楚文王便借巡视各方的名义来到了息国。已臣服于楚国的息侯自然是设宴款待，尽力奉承。席间息侯执杯上前，请楚文王畅饮。楚文王接杯在手，心里却想着如何才能见上息夫人一面，便微笑着说：“上次寡人兴兵攻蔡，全是为了雪你夫人受辱之耻。今天寡人来到贵地，你夫人也该敬我一杯酒呀！”
息侯明知此举并不得体，但惧怕楚国的雄威，不敢违抗。无奈只好请出夫人。一会儿，楚文王就听到环佩叮当，只见一个天姿国色的小妇人迈着莲花小步，分花扶柳而来，其姿色果然天上稀有，人间罕见。
文王一下子看呆了，就连息夫人施礼也忘记还了。
息夫人手拿玉杯，满斟后给文王敬酒。最是那一低头的温柔，像一朵海棠花不胜凉风的娇羞。
楚文王心旌摇曳，想趁接杯之机，摸一摸美人的柔荑。哪知息夫人言谈举止，十分得体，楚文王刚要伸手来接，息夫人早把酒杯转递给侍女，由侍女奉上。敬完酒后，她只是盈盈一拜，袅袅婷婷地转身而去，把楚文王惊羡得呆若木鸡。楚文王回到下榻的地方，神情恍惚，魂不守舍，辗转反侧，夜不能眠。一夜之间相思得人比黄花瘦。
第二天，楚文王以设酒答谢为名请息侯赴宴，在酒至半酣之际将息侯绑了，自己亲自带领士兵来到息宫抢夺息夫人。
息夫人闻变大惊，长叹一声：“引狼入室，自取其辱！”
“宁为玉碎，不为瓦全”。息夫人仓皇奔入后苑准备投井自杀，却被楚文王手下大将斗丹抢前一步，拦住了去路。斗丹劝她：“夫人不想保全息侯的性命了吗？”此话一出，息夫人踉踉跄跄后退了几步，泪流满面，一动不动地瘫坐在地上。“留得青山在，不怕没柴烧”。经过了一番痛苦的抉择，为保住丈夫的性命，息夫人决定忍辱偷生。
费尽心机的楚文王得到了魂牵梦萦的息夫人，自然是满心欢喜，楚文王为了取悦息夫人，当着众将领的面许诺不杀息侯，并在军营立妫氏为夫人。
人面桃花相映红时光荏苒，光阴似箭，三年的时光过去了。息夫人在楚宫中备受宠爱，并为楚文王生了两个儿子，长子取名熊艰，次子取名熊恽(也就是后来的楚成王)。可息夫人在楚宫三年，从不主动与楚文王说话。
楚文王非常不解，奇怪地问道：“你在楚宫已有三年了，还为我生下了两个儿子，为何对我难开一言？”
息夫人泪流满面地答道：“我本是一个刚烈女子，却侍候了两位夫君。即使不死，又有何面目同别人讲话？这一切的痛苦都是蔡侯给我带来的！我恨自己无能，不能报仇雪恨！”
由于触到了内心深处的痛，桃花夫人泣不成声。楚文王听了息夫人哀婉欲绝的话语，看着她悲戚的样子，不免顿生怜香惜玉之情。为了博得她的欢心，便说：“夫人不必担心，寡人一定为你报仇！”
“楚人重然诺”，楚文王果真派兵打败了蔡国，并下令将蔡侯终生囚禁于楚国。九年后蔡侯客死楚国。
息侯被捉后成了楚国都城的守门小吏。虽然息夫人在楚王宫中集万千宠爱于一身，但她“身在楚营心在息”，心里无时无刻不惦记着自己的丈夫。随着时间的推移，思念之情与日俱增，但苦于一直找不到合适的机会与夫君重聚。
秋风送爽，桂子飘香。楚文王兴高采烈地出城打猎，预计两三天后才能回宫。息夫人趁此机会，悄悄地跑到城门私会自己的丈夫。两人见面，恍如隔世。看着满脸沧桑，衣衫破旧的丈夫，息夫人泣不成声，紧紧抱着丈夫说：“妾在楚宫，忍辱偷生，当初就是为了保全君侯性命，后来则是为了想见君侯一面。”
此时的息侯已是肝肠寸断。他悲伤地说道：“苍天见怜我们能有重聚之日。我甘心担任守城小吏，还不是等待和你重逢的机会吗？”
息夫人认为与其痛苦地偷生苟活，不如悲壮地一了百了。她秋水般的双眸深情地看着息侯说：“如今妾愿已了，还不再苟活于世，我们来世再续前缘吧。”说罢，奋力朝城墙撞去。息侯阻拦不及，眼看自己的妻子香消玉殒，悲痛不已。为报答息夫人的深情，也撞死在城下。楚文王打猎回来，听说后黯然神伤。有感于二人的真情，以诸侯之礼将息侯与息夫人合葬在汉阳城外的桃花山上。
后人在他们溅血之处遍植桃花，并建桃花洞和桃花夫人庙纪念他们。楚人便以息夫人为桃花夫人，立祠以祀，后来又拜她为主宰桃花的女神。后世的文人墨客、才子雅士写了大量的诗词来纪念这位女子。其中著名的诗篇要数王维的《息夫人》：莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。

『陆』 黄陂区的名胜古迹

1、盘龙城遗址

武汉市黄陂区盘龙城遗址是中国早期城市遗址，时代一说为商代早期，一说为夏代，位于湖北省武汉市黄陂区盘龙城经济开发区叶店杨家湾盘龙湖畔。

2、鲁台山古墓葬群

鲁台山古墓葬群位于武汉市黄陂区前川街道鲁台村，属周代遗址，列为省级文物保护单位。位于滠水东岸的鲁台山西南，1977年底、1978年初发现。

3、双凤亭

双凤亭位于湖北省武汉市黄陂区鲁台山，占地36平方米，为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。双凤亭是湖北省重点文物保护单位。

4、龙王尖遗址

龙王尖遗址位于武汉市黄陂区。明清山寨遗址。占地面积约1.5平方公里。周长12公里，分设东南西北四个寨门，寨墙由条石垒砌而成，平均高35米，最高处达45米，宽13～15米。

5、作京城遗址

作京城遗址属汉代古城址，位于黄陂区李集镇作京城村。遗址呈不规则“亚”字形，东西长约200米、南北宽约为140米，残高2—6米，夯筑城垣顶宽约12米，基宽约30米，北、东、南三面有城门遗迹，城外有护城河遗迹。

『柒』 有桃花树的寺庙有哪些

我真的没有听说过，有哪些？但是中国寺庙非常多

『捌』 桃花庙的介绍

桃花庙位于武汉市黄陂区蔡家榨街道桃园村詹家寨。春秋时期，楚取息回后，息夫人被掳入楚宫，息侯答被楚文王迁于汝水之滨守护宗庙。后来，息夫人与息侯破镜重圆。楚人追来，无奈，息夫人与息侯携手投入了桃花涧。楚成王听说母后的死讯，来到黄陂桃花涧并兴建庙宇，四时奉祀桃花涧。桃花庙是春秋时期著名的息妫，又称“桃花夫人”的庙宇和葬身之地。杜牧诗云：“细腰宫里露妆新，脉脉无言度几春。竟致息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。一位绝色美女使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。这个女人是春秋时期著名的息夫人，又称“桃花夫人”。